200926雜記:科幻與種族

更新於 2024/09/26閱讀時間約 1 分鐘
最近實在沒什麼動力追劇,唯一有在穩定收看的就是影集版的《逃出絕命村》(Lovecraft Country)。
雖然一直都有聽說克蘇魯、肉體異變類型作品的魅力;但即便看過《突變第三型》(The Thing, 1982)、《變蠅人》(The Fly, 1986),或者近期的《怪奇物語》(Stranger Things, 2016-)等作品,我也依然不覺得自己是這類故事的死忠愛好者。
直到最近,因故開始看了一些洛夫克拉夫特(H. P. Lovecraft, 1890-1937)的創作之餘,我也搜尋到一些有趣的資訊——比如說,洛夫克拉夫特其實是個種族主義者(或者應該更精確地說,白人至上主義?)。在知道這件事的前提下,去看《逃出絕命村》,可能會是件很有趣的事情。
HBO近期的影集版《守望者》(Watchmen, 2019)與這部《逃出絕命村》,都很明確地使用科幻的題材討論了美國的種族問題。這或許多少反映了美國現在的社會狀態——意即,就算林肯公布《解放奴隸宣言》(The Emancipation Proclamation)已經過了一百五十七年,美國人仍然需要透過帶著虛構色彩的故事去思考、討論甚或化解種族問題。
據說,麥特羅夫創作《逃出絕命村》原著小說的目的之一,就是某種程度上地「打臉」洛夫克拉夫特的種族主義。雖然小說剛買還沒時間看,但我的確相當喜愛影集版在「愛手藝」無可名狀的恐怖元素之上,深入討論了一些比虛構更加驚悚的現實議題。
有點刻意地,完全沒有討論到影集的具體內容;或許,等《逃出絕命村》整季播畢後,可以再打一篇深入討論的文章。在此之前——過去的許多文章也曾提及,台灣同樣有自己的「種族議題」;在為國外作品的深刻意涵叫好之餘,身為台灣人的我們,是否也能再多深入思考、討論一些本土的相關議題呢?
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對很多人來說,《沙丘》是一部卡司強大的科幻商業片;對科幻迷來說,《沙丘》系列原著小說是經典中的經典;對遊戲迷來說,《沙丘》則代表了即時戰略遊戲的濫觴。
要瞭解美國遊戲開發商「Sucker Punch」何以做出一款充滿日式美感的遊戲,就不得不先瞭解黑澤明的武士電影如何影響西方;要瞭解黑澤明如何拍出震驚西方的日本電影,就不得不討論到黑白西部片如何啟發年幼時的他。
《天能》在八月底於台灣上映,為低迷的全台(以及全球)票房注入了強心劑;這不禁讓人想問:天能,台灣為何不能?誒不是,我只是想玩那個兩年前的「冰島能,台灣為何不能」的哏而已……別走啊,文章都還沒開始呢!
大塊文化於八月初出版了《神奇之書:超越想像的圖解創意寫作指南(絕世擴充版)》一書。老實說,這是件令我有些訝異的事情;畢竟在台灣,奇幻文學的作品並沒有那麼熱門,想要創作奇幻作品的潛在創作者到底有多少,雖然難以判斷,想必人數也不多——因此,出版社要出版一本講解奇幻創作的書籍,應該是件很有勇氣的事情吧。
我在六月底、七月初才正式看完《筷:怪談競演奇物語》。當然,如此大量的好評,絕對是有其可信度的。透過三津田信三的起頭、薛西斯與夜透紫的鋪陳,瀟湘神與陳浩基的收尾,五名作者的寫作功力都令讀者大飽眼福;但要將五位作者的篇章硬分為起頭、鋪陳、收尾什麼的,又好像有點過於計較了。
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