可能有些讀者對春秋時代感到比較陌生，所以在進入正題之前，先幫大家複習一下吧！不知道大家都是怎麼記住中國朝代的呢？筆者習慣使用的口訣是：「黃帝堯舜夏商周，秦漢魏晉南北朝，隋唐五代十國宋，元明清中華民國。」那麼春秋在哪裡呢？讓我們將目光聚焦到「周」這個朝代上。武王伐紂後，定都鎬京（今陝西省西安市），建立了周朝，直到犬戎入侵，幽王在驪山被殺，平王在部分諸侯擁立下繼位，並將國都遷到東邊的雒邑（今河南省洛陽市）。之所以周朝前期稱為西周、後期稱為東周，就是因為從相對位置來看，西周的國都鎬京在西邊，東周的國都雒邑在東邊。
不只周朝分成西周和東周，東周還能分成春秋和戰國兩個時期，而春秋和戰國的分水嶺，一般認為是韓、趙、魏三家分晉。為什麼三家分晉這麼關鍵呢？春秋和戰國又有什麼不同呢？大家或許聽說過，春秋是個禮壞樂崩的時代，但事實上，戰國的崩壞程度比春秋嚴重許多，而導致崩壞程度大大增加的原因，就在於韓氏、趙氏、魏氏三個家族以臣子的身分把晉國給瓜分了，而這樣以下犯上的行為，居然被代表禮法秩序的周天子認可，正式進行了冊封。總而言之，春秋時代自平王東遷開始，止於三家分晉，大約是西元前738年到西元前403年，本系列的文章將會環繞著這段歷史，進行各種主題的討論。
那麼在對時代背景有些概念之後，就回到我們今天所要談論的姓氏吧！首先想問問大家，你知道孔子不姓孔嗎？孔子雖然是魯國人，但與宋國有極深的淵源。在周公東征後，商紂王的哥哥微子啟被封於宋，微子啟死後傳位給弟弟微仲，宋國的第二任國君微仲正是孔子的先祖。商朝王族為「子」姓，所以孔子自然也姓「子」！但這邊必須補充說明一下，孔子不是因為姓「子」才被稱為孔子哦！像孟子，既不姓孟，也不姓子，孟子其實是魯國貴族的後裔，因此孟子姓姬。而孔子、孟子的「子」則是古代對男子的尊稱。看到這邊，大家在恍然大悟的同時，可能又產生了新的疑問，那孔子的「孔」又代表什麼呢？
孔子的「孔」來自孔子的先祖孔父嘉，孔父嘉是宋國的大司馬，歷經穆公、殤公兩朝，備受國君信賴，還又有個漂亮的妻子，大家是不是覺得這簡直就是人生贏家呢？但不幸的事發生了，《左傳》在魯桓公元年有一段記載：「宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：『美而豔。』」有次宋國的太宰華父督在路上遇見了孔父的妻子，當下就被徹底迷住了。接著，「二年春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。」隔年，華父就找藉口殺了孔父，強佔了孔父之妻，孔父的兒子木金父逃到魯國，取了孔父的字為氏，其後代即為孔氏。因此，孔子的「孔」其實是孔子家族的氏名。沒錯！在春秋時代，「姓」和「氏」是不一樣的哦！
我們先來看看「姓」這個字，「姓」是「女」加「生」。《說文解字》說：「姓，人所生也。」本指的是女子所生的子女。在上古時代的母系社會中，人們大多只知其母，不知其父，子女從母姓，歸屬於母親的家族。我們在閱讀春秋時期的文獻時，會發現不少部首為「女」部的姓，比如周王室及大部分諸侯國國君都姓「姬」，齊國國君姓「姜」，秦國國君姓「嬴」，越國國君姓「姒」，一般認為這些姓很有可能原本與母系社會有關，後來轉變成父系社會仍然被繼續延用。
那麼「氏」又是怎麼回事呢？隨著歷史的發展，人口不斷地繁衍與流動，姓作為家族實體的性質不斷減弱，尤其到了周朝之後，各個氏族細化為許多分支，很多時候同姓只有名義上的關係。取而代之的，在《左傳》、《國語》中提到卿大夫家族多以「某氏」來稱呼，而「氏」的來源主要有四種可能，第一種是根據分封的國名為氏，比如周朝將舜的後代封於陳，賜姓為媯，命氏為陳；第二種可能是以父祖的字為氏，像我們一開始舉例的孔氏，就是如此；第三種則是以官名為氏，像是晉國六卿之一的中行氏，其先祖荀林父，原本出身荀氏，但因為在晉文公時擔任了中行主將，便以官為氏，別為中行氏；第四種可能是以分封的采邑為氏，像是剛剛提到的荀林父有個叫做荀首的弟弟，荀首由於被封於智，便以智為氏，智氏也是後來的晉國六卿之一。
在對「姓」和「氏」有些認識之後，我們接著比較一下這兩者的異同，「姓」和「氏」都是血緣構成的親屬組織，「姓」是主幹，「氏」是分支，不同的地方在於同姓者未必能追溯到共同的祖先了，但同氏者一般有明確的譜系；而一個人的「姓」是固定的，「氏」是可變動的，父子兄弟之間不一定同氏，像剛剛提到的荀林父、荀首兄弟，一個以官名為氏，一個以采邑為氏。此外，一個人在人生的不同時期也可能會有不同的「氏」，就像荀林父和荀首原先為荀氏，後來才有了各自的氏名。還有一點可以先稍微留意一下，在春秋時代，通常是女子稱「姓」，男子稱「氏」，這個部分在之後的文章還會再討論到，大家可以先想想看為什麼。
下一集的「春秋漫談」，我們會接著說說「名」和「字」的不同，一起來了解春秋時代取名的規則與禁忌吧！如果喜歡這篇文章，別忘了點下喜歡並追蹤，也歡迎留言說出你的心得與建議，感謝你的閱讀！
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