學|古道是森林知識的捷徑,也是原生種的路徑:高山森林基地

閱讀時間約 1 分鐘
時間:2020.12.27
地點:花蓮縣豐濱鄉磯崎高山森林基地
因緣際會下,跟著學校的腳步來到了高山森林基地見習。知道需要05:30起床時當然是抗拒的,但在放下些微抗拒的心理時,反倒更能夠體驗到更深層的內容。
這次走的是經典路線「找 獵人」。一開始小馬跟璽哥帶我們到部落的起源地,訴說著部落遷徙的故事,之後便開始進行主要的體驗活動:獵徑與古道。
最初感受到的,不是這個場域的佈置,而是那燃起的火的味道
在通往獵徑的路程中,小馬跟我們介紹了五節芒。五節芒是路邊常見的管芒,但在布農族的領域中,它是巫師、祭儀、儀式重要的媒介,而也藉由五節芒的芯與桿,分別出當地阿美族與布農族共生的默契。
藉由五節芒的祝福,我們進到了古道。雖然這幾天沒有大雨,但古道依舊溼滑,涵養著對生命而言最為重要的水。
因為人數的關係,我們分成兩小組行動。我們的路徑是「對山呼喊-閉眼森林-獵寮-勇氣石-傳統弓」。在進行獵人體驗的時候,我的腦中不斷自動化地拆解這份活動的結構:從一開始的「入角」到途中的暗示,以及最後「勇氣」的雙關,都讓這場活動更加的逼真。恰好不久前在史前館的研習中,講師提到了當「人進入了角色後」,便會發生一種折射:我既是我,我也是我的角色。而這些事情都與擬真體驗教育的概念不謀而合。
登上勇氣石往下看的風景
會後,幾位夥伴聚在一起討論經歷過的這些事情,從商業模式、文化底蘊,到操作模式、入角方式,細細地談論過一遍。因為回到自己身上,將來我們若要做類似的事情,可以借鑑的究竟是?而此時,我腦中卻浮起了小馬的一句話:
古道是森林知識的捷徑,也是原生種的路徑
一條杳無人煙的古道,卻蘊含著有待發掘的內涵,同時也孕育著許多原本的事物。
或許自己該煩惱的不是自己未來在何方,而是根扎得多深;只要踩穩了,再大的風雨都可以泰然處之,如同璽哥、如同小馬。
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改編自義大利劇作家達利歐・弗(Dario Fo)1974年完成的作品,即使換了時間、空間、文化背景之後,卻也無損這齣劇要表達的意涵。
記得是8月時2020臺東藝術節的廣告,當下看到「相聲瓦舍」時,便不假思索地立刻上網訂票,心想著「四個月後的事情,在臺東應該還算好訂吧」,但我太小看臺東人對現場演出的熱情,票沒剩多少,但依然買得到一樓前幾排的位子。
閱讀使人知識淵博;談論使人處事機敏;寫作則使人判斷精準。
這部《消失的情人節》讓我對臺灣商業娛樂片有些許不一樣的感受。
最近搭上舊電影數位修復的浪潮,得以看到今敏(Kon Satoshi)的作品,何其有幸。
隨著暑期課程的推展,我就著龍應台〈在迷宮中仰望星斗〉這篇文章中,提到了「史學」——只看到第8天沙漠玫瑰開放的結果,卻遺漏了1-7天的過程,那是多麼可惜的一件事情——的機會,向學生介紹了這篇,每每再看一次仍舊覺得揪心、痛苦的文章
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