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诗110：【颂主秉王之权】
【诗一百一十篇题注】「大卫的诗。」
从诗体来看，是一首君王诗，供新王登基用。诗人大卫为神的灵感动，藉他的口，为将来要登大卫永远宝座的儿子耶稣基督唱出这首预言的美歌(撒下二十三1-2)。因此一开头就用神谕说“耶和华对我主说”。既称“我主”，其地位当然高过大
诗109：【祈求主施报恶敌】
【诗一百零九篇题注】「大卫的诗，交与伶长。」
恳切求神惩罚恶人。大卫在受仇逼迫时所写，带有个人悲叹及对仇敌的咒诅。大卫并未具体说明仇敌是谁，仅以复数称呼他们。根据当时的背景，仇敌可能是扫罗、多益、亚希多弗、示每等人。本诗有悲叹、咒诅、称颂等多种主题，但
诗108：【定意歌颂耶和华】
【诗一百零八篇题注】「大卫的诗歌。」
确信神的帮助永不更改。大卫的作品，是一首混合诗，由两首不同的诗摘选诗节，组成本诗。虽然如此，丝毫没有结构的突兀或内容的不协调，因为选录的都是大卫所作的悲叹诗。另一个重要特征，虽然57篇与60篇都是悲叹诗，本诗却是赞美诗
每次想起2022年在佛光西來學校開課日看到的這幾幕，我的心中便湧起一股暖流。
一聲聲稚嫩的「師父吉祥！」此起彼落，佛光西來學校執行長滿兆法師，滿臉笑容地回應 ：「吉祥！走路專心喔！」滿兆法師從集合處籃球場一路護送小朋友們進教室，有位小朋友說：「我很棒喔！」滿兆法師對他比了個大大的「讚」。
在走廊
世界逆位｜怎樣都覺得還不夠
一個腳步輕盈的舞者在雲端上舞蹈，置身於桂冠形成的圓圈 ——對應愚者牌的 0 號—— 象徵這趟旅程的圓滿完結。上下交叉纏繞的紅布，則呈現無限的符號，在魔術師與力量牌中能有出現；四個角落的動物頭像，在命運之輪也曾出現過，當時他們看著書本、努力學習
我會以飄渺一詞來形容盡頭，又高又低，似遠非遠。
卻又忍不住揣測路的盡頭又會是什麼？
吳興街是條神奇的小道，總共一到六百巷，縱錯交雜，頗些複雜。但又不是普通的複雜，就算我是尚且資深的在地居民，都免俗不了迷失方向的風險。更何況外地遊客，在這兒迷路叫正常，反倒是異常。更令人跌破眼的是，我們能以種類多元
诗110：【颂主秉王之权】
【诗一百一十篇题注】「大卫的诗。」
从诗体来看，是一首君王诗，供新王登基用。诗人大卫为神的灵感动，藉他的口，为将来要登大卫永远宝座的儿子耶稣基督唱出这首预言的美歌(撒下二十三1-2)。因此一开头就用神谕说“耶和华对我主说”。既称“我主”，其地位当然高过大
诗109：【祈求主施报恶敌】
【诗一百零九篇题注】「大卫的诗，交与伶长。」
恳切求神惩罚恶人。大卫在受仇逼迫时所写，带有个人悲叹及对仇敌的咒诅。大卫并未具体说明仇敌是谁，仅以复数称呼他们。根据当时的背景，仇敌可能是扫罗、多益、亚希多弗、示每等人。本诗有悲叹、咒诅、称颂等多种主题，但
诗108：【定意歌颂耶和华】
【诗一百零八篇题注】「大卫的诗歌。」
确信神的帮助永不更改。大卫的作品，是一首混合诗，由两首不同的诗摘选诗节，组成本诗。虽然如此，丝毫没有结构的突兀或内容的不协调，因为选录的都是大卫所作的悲叹诗。另一个重要特征，虽然57篇与60篇都是悲叹诗，本诗却是赞美诗
每次想起2022年在佛光西來學校開課日看到的這幾幕，我的心中便湧起一股暖流。
一聲聲稚嫩的「師父吉祥！」此起彼落，佛光西來學校執行長滿兆法師，滿臉笑容地回應 ：「吉祥！走路專心喔！」滿兆法師從集合處籃球場一路護送小朋友們進教室，有位小朋友說：「我很棒喔！」滿兆法師對他比了個大大的「讚」。
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一個腳步輕盈的舞者在雲端上舞蹈，置身於桂冠形成的圓圈 ——對應愚者牌的 0 號—— 象徵這趟旅程的圓滿完結。上下交叉纏繞的紅布，則呈現無限的符號，在魔術師與力量牌中能有出現；四個角落的動物頭像，在命運之輪也曾出現過，當時他們看著書本、努力學習
我會以飄渺一詞來形容盡頭，又高又低，似遠非遠。
卻又忍不住揣測路的盡頭又會是什麼？
吳興街是條神奇的小道，總共一到六百巷，縱錯交雜，頗些複雜。但又不是普通的複雜，就算我是尚且資深的在地居民，都免俗不了迷失方向的風險。更何況外地遊客，在這兒迷路叫正常，反倒是異常。更令人跌破眼的是，我們能以種類多元