港澳辦主任夏寶龍稱「愛國者治港」是「一國兩制」方針核心要義，愛國等於愛中共國。在此一新界定下，凡篤信愛國不等於愛共的人，以後都不用選區議會、立法會乃至特首，政治權利變相被剝奪。溫和民主派是支聯會六四晚會常客，高呼過「結束一黨專政」，自然被劃入「不愛國者」的行列，遭封殺是勢所必然。
愛國不等於愛共，始於新儒學大師徐復觀，竊以為這也是五六十年代南來文人的共識。徐氏說：「黨有功有過，國無功無過，一切的罪惡不能說是國家的罪惡，一切的錯誤不能說是國家的錯誤。國家愈困窮我愈愛。你共產黨做得一蹋糊塗，我並不愛你共產黨，我只愛國家，這樣算不算愛國？」今天香港人的愛國情懷，普遍屬於此一類，即以對中國文化、歷史有尊嚴的自覺作為愛國的內涵，愛國等於愛中共，於香港從來不是主流。誠然，夏寶龍的講法，或跟中共近期提出復興傳統文化有關連。中共國務院近日發佈通知，宣佈中國將在 2025 年前全面復興傳統文化。中共決心以中國歷史文化的代理人自居，愛中國自然就得愛中共，夏寶龍的話是在此一脈絡發展出來。問題是，中共真能作為中國歷史文化的代理人？其所復興的，真是傳統文化？中國歷史文化，一個重要的核心是孔子的「仁」，「仁」者，不忍人之心也。這個不忍人之心有縱貫面和橫剖面的表現。就縱貫面言，向上通於古聖先賢，為往聖繼絕學，給予其尊重；向下通於未來新生代，為年青人的未來打算，關懷他們，照顧他們，亦包容他們。就橫剖面言，由關心身邊親人出發，進而與不同國家、民族乃至物種休戚與共，同喜同悲。
以此為準，衡量今天的中共國，其有承認毛澤東當年發動「文革」為全盤錯誤嗎？霧霾嚴重，空氣質素差，這是給年青人留下一宜居的環境嗎？遑論製造頭髮豉油、吃貓吃兔吃野味，這對他人的健康有放在心上嗎？有珍惜過動物的生命嗎？只知唯利是圖，自私自利，此非中國文化，乃禽獸不如。
牟宗三以兩個「常」作為中國文化的精髓：人情之常、自然之常。人情之常即是仁心的流露，自然之常就是與自然和諧共存，既非宰制自然，亦非與自然較勁 (即主張「人定勝天」)。「人有多大膽，地有多大產」、處處高聳入雲的商廈，中共哪處體現自然之常？以傳統文化的復興者自居，不是笑話嗎？
當愛國等於愛共，熟知中國近現代史、中國文化精神的人是必然不能愛國的 (抗日幾場重要戰役都是國民黨打的，毛澤東還要感謝日本人侵華，閣下能愛中共嗎？)。尤其甚者，中共加倍「推銷」只會令香港年輕一代對中國更加反感，其非中國傳統文化的復興者，實為傷害中國傳統文化的大罪人！
