國安教育何其可笑！
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
駱惠寧表示，對一切危害國家安全和香港繁榮穩定的行為，該出手時就出手。有點年紀的人聽到「該出手時就出手」，都會想起 98 央視水滸傳主題曲《好漢歌》「路見不平一聲吼，該出手時就出手」，水滸中人全是草莽流寇，駱主任如此引用，是表示中國共產黨亦為草莽流寇嗎？弔詭的是，中共確實透過趕走國民黨、竊據大陸以建國，歷史諷刺地給中共一記耳光。
國家安全當然緊要，但什麼叫做國家安全？安全似乎和生命體有關，如這個小孩不安全、這隻小狗不安全等，我們甚少說這隻杯、這對筷子不安全。以安全配上國家，即視國家為一生命體，有壽命的。國家的壽命，古時稱為國祚，維護國家安全，等於維持國祚於永久。這裡的國家自然是指 1949 年始建立的中華人民共和國。
古代中國也有關於國家安全的討論，沒有繁瑣區分，亦不談外國勢力，卻汲汲於言統治者一己之修養，重心在內而不在外。
孔子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之」，至《大學》，直言「自天子以至於庶人，一是皆以修身為本」，為何統治者要有德行？因德行和天命的獲得及保持有密切關係，天命也者，政權合法性之謂也。要維持國祚於永久，必須得到天命，天不能言，「天視自我民視，天聽自我民聽」，於是統治者有否對老百姓施以德行，成為政權能否延續的關鍵。統治者對老百姓所施的德行，不外乎孟子所謂「仁政」。
道家不講德行，但注重統治者的「無為」，即不刻意干預老百姓的生活，此仍是一種內在修養。
妄想用意識形態單向灌輸迫使老百姓不勾結外部勢力，中國傳統向不為之。即使是法家，都是用嚴刑峻法阻嚇而已，非思想管制，思想管制是納粹德國、法西斯意大利、蘇聯的產物，非中國本土文化。
另外，有國才有家，但《大學》八條目明明是先修身、齊家，再治國、平天下，「維護文化安全必須強化中華優秀傳統文化」，中共說一套做一套。
只有當統治者愛民如子，國家安全才是必須。否則，國家安全是可以放棄的，革命變得合理。試觀林鄭所講，以「恐怖主義」界定反送中抗爭，形容為「黑暴」，她有深切反省過 2019 年一連串「亂象」背後的深層次矛盾嗎？有嘗試從根源上求化解嗎？沒有。再觀中共，4 月 15 日同時是胡耀邦逝世的日子，看看趙紫陽下半生、六四知識分子的下場，再看看今天新疆維吾爾人的待遇，這種貨色的國家繼續存在，果真對人民帶來益處？抑或只會製造出更多人道災難？
中國人有一種劣根性，叫做認賊作父，把害得你極慘的人當成尊敬的父親般看待，很變態。中共當下正想把認賊作父的基因注入香港人的血液中，香港人要對抗，千萬別忘記是誰減少我們的直選議席、剝奪我們的選舉及被選舉權，還有無數被迫逼的在獄中受苦的仁人志士。一旦墮落，永不超生。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
這一篇講的是君子不重則不威，一個人不要過於輕浮於事，輕率於事，為人輕飄飄的，有失威望。地處超然的態度道法之所在，行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住，不可輕易相信
當我們說馬列外來時，共匪說民主也是外來。我回應：中國文化裏蘊藏的民主渴求，既有充沛浩大之源，又有清晰可見之流。大要如下：
1、《尚書》：天聰明自我民聰明。
2、《左傳》：天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。
3、孔子作春秋，貶天子、退諸侯、討大夫。
4、孟子：
400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
賴總統「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」之政治性說法，一方面是為安撫、欺騙各黨派的台灣人，一方面在國際上則是為避開美、中對峙維持中立，因為承認台灣就是中華民國(中國)，其實具有台灣領導人向中國北京投靠之意義。對此台灣本土派團體應該要有正確的認識，有必要採取積極主動的具體行動，論述互不隸屬的意義。
電影周處除三害的原型是1980~1990年代的台灣槍擊要犯，剛好呼應中國現在開始面對的經濟泡沫重演。
但是當時的台灣，省長民選、阿扁上任，雖然引入黑道治國，但同時處裡了政治轉型，從外來殖民政權的中國國民黨手中，變成台灣本土政治勢力崛起。鄭太吉當選屏東議長進入政壇，槍殺黑道友人被判刑槍決，然後李登輝
實現兩岸統一是中華民族的偉大事業，也是國家的根本利益和民族復興的重要組成部分。作爲一個國家，堅持一箇中國原則對於實現兩岸統一具有重要意義。這一原則奠定了兩岸關係發展的基石，推動了兩岸和平發展和互利合作的良好局面。
首先，堅持一箇中國原則體現了國家的主權和尊嚴。一箇中國原則確立了中華人民共和國是
「維持中國的非法政權中華民國統治台灣的現狀(維持現狀)」，北京政權即可依「政府繼承原則」，繼承、併吞台灣，所以台灣人民才需要建立屬於台灣人的國家。
統促黨主席張安樂先生幾次公開呼籲政府應依法行政，行事做端也坦蕩蕩接受社會檢驗，創黨數年下來也未曾有違法被拘捕的情事發生，智者都有明辨是非的判斷力，台灣最美好的風景是人，應杜絕人與人之間的紛爭分裂。
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
這一篇講的是君子不重則不威，一個人不要過於輕浮於事，輕率於事，為人輕飄飄的，有失威望。地處超然的態度道法之所在，行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住，不可輕易相信
當我們說馬列外來時，共匪說民主也是外來。我回應：中國文化裏蘊藏的民主渴求，既有充沛浩大之源，又有清晰可見之流。大要如下：
1、《尚書》：天聰明自我民聰明。
2、《左傳》：天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。
3、孔子作春秋，貶天子、退諸侯、討大夫。
4、孟子：
400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
賴總統「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」之政治性說法，一方面是為安撫、欺騙各黨派的台灣人，一方面在國際上則是為避開美、中對峙維持中立，因為承認台灣就是中華民國(中國)，其實具有台灣領導人向中國北京投靠之意義。對此台灣本土派團體應該要有正確的認識，有必要採取積極主動的具體行動，論述互不隸屬的意義。
電影周處除三害的原型是1980~1990年代的台灣槍擊要犯，剛好呼應中國現在開始面對的經濟泡沫重演。
但是當時的台灣，省長民選、阿扁上任，雖然引入黑道治國，但同時處裡了政治轉型，從外來殖民政權的中國國民黨手中，變成台灣本土政治勢力崛起。鄭太吉當選屏東議長進入政壇，槍殺黑道友人被判刑槍決，然後李登輝
實現兩岸統一是中華民族的偉大事業，也是國家的根本利益和民族復興的重要組成部分。作爲一個國家，堅持一箇中國原則對於實現兩岸統一具有重要意義。這一原則奠定了兩岸關係發展的基石，推動了兩岸和平發展和互利合作的良好局面。
首先，堅持一箇中國原則體現了國家的主權和尊嚴。一箇中國原則確立了中華人民共和國是
「維持中國的非法政權中華民國統治台灣的現狀(維持現狀)」，北京政權即可依「政府繼承原則」，繼承、併吞台灣，所以台灣人民才需要建立屬於台灣人的國家。
統促黨主席張安樂先生幾次公開呼籲政府應依法行政，行事做端也坦蕩蕩接受社會檢驗，創黨數年下來也未曾有違法被拘捕的情事發生，智者都有明辨是非的判斷力，台灣最美好的風景是人，應杜絕人與人之間的紛爭分裂。