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邪惡的見證者:走出過往、銘記傷痛,德國的轉型正義思考

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
很快就看完的一本小書,談轉型正義。在條子國工作,而且在言論自由日看完特別有感。許多時候,那些當年「執行命令」的官僚,因為種種因素成了當今的政壇炸子雞,對照起德國對二戰的反省,可說是大不相同。
德國作為目前世界的強權之一,似乎已經走出了二戰的陰影,到底要反省什麼,或者說對於應該怎麼看待二戰納粹政權這段歷史,發展出一條通往未來的路。和南非的轉型正義不同,可說是兩大轉型正義典範。這本書並沒有針對兩大典範進行比較,而是就作者的所見所聞,針對德國的經驗作一番介紹。
平凡的邪惡從Hannah Arendt提出到現在也經過了好長一段時間,臺灣甚至曾經有Hannah Arendt的專家擔任過行政院長,在太陽花運動時強力執行了公權力。這些歷史的當口,我們甚至還不知道那位打人的警察人員究竟是誰的現狀下,德國看待當年納粹種種惡行的經驗,或許可以工作參考。
比起在歷史的洪流中被沖淡遺忘,現下好不容易倖存,卻訴說著一段不被相信的往事可能對當年的倖存者打擊更大。熬過了死蔭幽谷,卻還得面對活著彷彿死人,說著鬼故事,真的是無端諷刺。那些可怕近乎泯滅人性的惡行,和對人的蔑視、戕害,經過轉述,依舊是那麼不可思議,而且駭人聽聞。無法想像怎麼會有一樣米養出的人,做出那些可怕的事。
然而,這些戰爭行為,和被各樣迷幻藥侵蝕的德國,進入了法西斯的瘋狂中,儘管曾經有過懷疑,但在那樣的集體氛圍中,似乎很難做為一個好人。善良確實是一種選擇,而且是一種必須有付出代價決心的選擇。書中的許多故事,那些曾經的暴行都是一個又一個的德國人親手做出來的。在非戰爭狀態,他們就在我們身邊,也許也就是那位你熟悉而善良的人,但是,歷史告訴我們,人可能集體瘋狂,也可能集體進入這種難以重新面對的可怕情境中。這些過去,不斷的記憶、重述並且反覆進行,為的就是不再重演悲劇。
從每一個善良的人、每一個活生生的人、走過這段歷史的人,和面對著過去背負著這段歷史的人中,暴行不應該被集體化,從而降低了每一個人應該負擔而不可迴避的責任。沒有一部所謂的國家機器,在零件都懂得反省時,還能肆無忌憚的動起來,造成難以回復的傷害。於是,德國選擇面對,儘管這些幾乎是禁忌的話題彷彿陰霾籠罩。德國的經驗儘管不完整、不全面甚至不是一個普世的價值與行動方案,但這些經驗很可能就是臺灣想要處理轉型正義問題的重要參考。
威權時代過去了,臺灣好像民主了。但我們就真的這麼瀟灑地向前看嗎?過去可能有過的惡行、曾經發生的迫害,和應該給予合理彌補的歷史,應該怎麼面對,值得每一個認同臺灣的人一起思考。
推薦給每一個關心轉型正義問題的朋友。轉型正義從來不是報復,也不是追殺,更不是以牙還牙,而是認真的反省,企盼這些可怕的歷史,不再重演。願未來依舊自由、而且是帶著歷史感的自由。
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講幹話是生活必須,除了拇指搭配我就爛微笑之外,還可以從新的角度,看待挫折,以及那些僥倖成功的人嘴裡吐出來的毒雞湯
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跟著百靈果神教讀一些書,也讀過作者的另一本著作臺灣史新聞,因為題材很生活,文字也通順,所以借來兩天就看完了。是一本平實討論臺灣各樣食物發音起源、烹調方法和料理食材的小書,書中沒有太多描寫食物風味的句子,所以可以晚上讀,吃宵夜絕對是因為自己想吃。 從常見的食物出發是很常民的題材,但作者不說,也很少人這
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