文言 033 歧路亡羊 出處：《列子》
更新於 2022/11/10閱讀時間約 1 分鐘
楊子1之鄰人亡2羊，既率3其黨4，又請楊子之豎5追之。楊子曰：「嘻6！亡一羊，何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路7。」既反8，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」 曰：「奚9亡之？」曰：「歧路之中，又有歧焉，吾不知所之10，所以反也。」
注釋：
1.楊子：楊朱，戰國時代思想家，主張為我、貴己的學說。 2.亡：失去。 3.率：帶領。 4.黨：鄉里親族之人。 5.豎：家中未成年的僮僕。 6.嘻：表示驚訝語氣。 7.歧路：岔路、小道。 8.反：回來，同「返」。 9.奚：怎麼、為什麼。表示疑問的語氣。 10.之：往。
隨課練：
1. 丟失了羊的人是？
2. 羊找不回來的原因是 ？
3. 「奚亡之？」意思是？
4. 根據這個故事，後人便用「歧路亡羊」來比喻 ？
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
https://www.patreon.com/posts/115217837?pr=true
上六：弗遇過之；飛鳥離之，凶，是謂災眚。
弗：用絲繩彎曲回環矯正樹木，引伸矯正、否定。
遇：禺猴在路上結伴行走，引伸遇上。
過：支離破碎的道路，引伸經過、過失。
之：離開原地前往
黑羊通常不會跟著人群，因為每隔一段時間，人群就會走錯路。 需要一隻黑綿羊才能站出來說:「嘿~，我想我們要從懸崖邊上走了!」
他們可能被標籤為被趕散或叛逆者，但現實中，他們才是勇於挑戰現狀，開創自己的道路的人。
讓我們一起慶祝我們生命中的那隻黑羊—那些激勵我們換位思考、質疑規範、擁抱個體的人。成為
易經故事 渙卦九二 後梁太祖朱溫 消滅黃巢終結唐代
https://www.patreon.com/posts/109092690?pr=true
九二：渙奔其機，悔亡。
渙：人在水邊用手挖穴，引伸渙散。
奔：人振臂拔腿跑，引伸奔跑。
其：器皿上的簸箕，引伸篩選
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
唐代賈島
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
詩人尋訪隱居山中的朋友，卻撲了個空。在松樹下遇到童子，童子告訴他，師傅已經去山中採藥了。詩人問童子師傅在哪裡，童子回答說，師傅就在這山中，但是山中雲霧繚繞，不知道師傅在什麼地方。這首詩語言簡練，意境
送別
唐代王維
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。
這首詩是唐代詩人王維送別友人時所作。詩中，作者通過對友人送別的描寫，抒發了自己對隱居生活的嚮往之情。前兩句直接點明送別的場景和主題。接下來兩句，作者寫出了友人的去向和原因。友人因為在官場上不得意，所以
動機是不想浪費食物，但烹調的時候會跟動物結下緣。除非這時候的情境是真的有人快要餓死了，旁邊剛好一隻羊也死了。為了要救人活過來，你動念頭：「我要救命。」藉羊的腿來煮東西，把他餵活、救活了再說。如果有這一類的情節在其中，要救人命、要利益有情，狀況很緊急，我覺得就算有罪業、有過失也是很小。
無涯子是一位明末清初的修道人，他自幼有出家之志，但因家道中落，未能如願。他在明朝滅亡後，不願為清朝效力，四處遊歷，尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川，參訪過許多高僧道士，但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫，不知道自己的人生目的是什麼。有一天，他來到了西湖...
迷途的羔羊
總是需要一個方向的指引
困難的時候 在前方無論
多艱難 總要學會向前行
而不是步步退行
又回到那原點徘迴不定
行走路途 路面崎嶇不平
腳步稍稍不穩 容易跌撞
但在這一條路上
也在親自走過了
才明白
原來這一些 都是多麼的不容易....
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
https://www.patreon.com/posts/115217837?pr=true
上六：弗遇過之；飛鳥離之，凶，是謂災眚。
弗：用絲繩彎曲回環矯正樹木，引伸矯正、否定。
遇：禺猴在路上結伴行走，引伸遇上。
過：支離破碎的道路，引伸經過、過失。
之：離開原地前往
黑羊通常不會跟著人群，因為每隔一段時間，人群就會走錯路。 需要一隻黑綿羊才能站出來說:「嘿~，我想我們要從懸崖邊上走了!」
他們可能被標籤為被趕散或叛逆者，但現實中，他們才是勇於挑戰現狀，開創自己的道路的人。
讓我們一起慶祝我們生命中的那隻黑羊—那些激勵我們換位思考、質疑規範、擁抱個體的人。成為
易經故事 渙卦九二 後梁太祖朱溫 消滅黃巢終結唐代
https://www.patreon.com/posts/109092690?pr=true
九二：渙奔其機，悔亡。
渙：人在水邊用手挖穴，引伸渙散。
奔：人振臂拔腿跑，引伸奔跑。
其：器皿上的簸箕，引伸篩選
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
唐代賈島
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
詩人尋訪隱居山中的朋友，卻撲了個空。在松樹下遇到童子，童子告訴他，師傅已經去山中採藥了。詩人問童子師傅在哪裡，童子回答說，師傅就在這山中，但是山中雲霧繚繞，不知道師傅在什麼地方。這首詩語言簡練，意境
送別
唐代王維
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。
這首詩是唐代詩人王維送別友人時所作。詩中，作者通過對友人送別的描寫，抒發了自己對隱居生活的嚮往之情。前兩句直接點明送別的場景和主題。接下來兩句，作者寫出了友人的去向和原因。友人因為在官場上不得意，所以
動機是不想浪費食物，但烹調的時候會跟動物結下緣。除非這時候的情境是真的有人快要餓死了，旁邊剛好一隻羊也死了。為了要救人活過來，你動念頭：「我要救命。」藉羊的腿來煮東西，把他餵活、救活了再說。如果有這一類的情節在其中，要救人命、要利益有情，狀況很緊急，我覺得就算有罪業、有過失也是很小。
無涯子是一位明末清初的修道人，他自幼有出家之志，但因家道中落，未能如願。他在明朝滅亡後，不願為清朝效力，四處遊歷，尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川，參訪過許多高僧道士，但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫，不知道自己的人生目的是什麼。有一天，他來到了西湖...
迷途的羔羊
總是需要一個方向的指引
困難的時候 在前方無論
多艱難 總要學會向前行
而不是步步退行
又回到那原點徘迴不定
行走路途 路面崎嶇不平
腳步稍稍不穩 容易跌撞
但在這一條路上
也在親自走過了
才明白
原來這一些 都是多麼的不容易....