忍耐真的是美德嗎？
閱讀時間約 1 分鐘
吃虧是福，得饒人處且饒人，退一步海闊天空，從小所有人都這樣教導著我。
可是，忍耐真的是美德嗎？
有些時候，忍耐是為了顧全大局，是你出於包容而作出的讓步，也是你的修養在提醒著你待人應該溫和善良。
可惜，現在的社會，有教養的人反而得不到應有的尊重。
你的妥協被理解成懦弱，慢慢，你出於善意的遷就也變得理所當然。
不要讓你的善良顯得廉價，也不要把你的溫柔給了不值得的人。
自私的人都快樂，因為在他們的世界裏，從來不用考慮別人的想法。
有時候，你可以不用太懂事，自私一點也沒關係。
可是，忍耐真的是美德嗎？
有些時候，忍耐是為了顧全大局，是你出於包容而作出的讓步，也是你的修養在提醒著你待人應該溫和善良。
可惜，現在的社會，有教養的人反而得不到應有的尊重。
你的妥協被理解成懦弱，慢慢，你出於善意的遷就也變得理所當然。
不要讓你的善良顯得廉價，也不要把你的溫柔給了不值得的人。
自私的人都快樂，因為在他們的世界裏，從來不用考慮別人的想法。
有時候，你可以不用太懂事，自私一點也沒關係。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
本文探討人生順遂的三要素：忍得、容得、捨得。忍得讓我們在逆境中冷靜，避免衝動招致麻煩；容得拓寬胸懷，學會包容他人與自身不足，建立和諧的人際關係；捨得則幫助我們放下對身外之物的執著，追求真正的內心平靜。具備這三種品質，能讓我們在生活中找到從容與平衡，以積極的心態面對挑戰與機遇，最終收穫精彩充實的人生。
善待他人，厚待自己：生活中的高遠智慧 🌟
在人際關係中，善待他人其實是對自己的另一種成全。正如古語所言：「待人以善，最終也會回饋自己；與人留有餘地，便是為自己保留了退路。」 這種心態既促進了人與人之間的和諧，也讓自己內心更為安穩、行事更為從容。
---
善待他人是一種人生智慧
挑戰和困擾
在這個快速變遷的社會中，我們常常面對各種挑戰和困擾，無論是在工作、學校還是生活中，都有可能遇到讓我們感到不愉快的事情。這時，寬容的心態顯得尤為重要。有人說，「寬容他人就是寬容自己」，這句話不僅是一種人生智慧，更是一種對於自我和他人的包容態度。學會寬容，不僅能讓我們的心靈變得更加豐盈，還
一種美德
感恩是一種美德，是一種內心的豐盈，也是一種生活態度。無論你在生命中遇到什麼樣的挑戰或獲得什麼樣的成功，都不可避免地得到來自他人的幫助。感謝那些在你需要的時候伸出援手的人，這並不僅僅是一種禮貌，更是一種對人生的深刻認識。學會感恩不僅僅是言語上的表達，更多的是一種內心的真誠和實踐。這篇文章將
深厚的人性美德
寬容，是一種深厚的人性美德。它不僅僅是對他人過錯的理解與包容，更是對自己內心的一種解放。當我們選擇寬容他人時，其實也是在學會寬容自己，這種過程既是一種心靈的修煉，也是一種智慧的積累。
遇到各種各樣的人與事
在現實生活中，我們常常會遇到各種各樣的人與事。人與人之間的摩擦與誤會
縱容他人，是對自己殘忍。
「一個人越是善良，待人的底線應該越高，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。」一昧忍讓，只會把自己憋成內傷，我非常認同。
求學時期，曾經有個同學這麼評價我：「你真是一個好人。」
「好人，我嗎？」鮮少被用「好人」這個詞彙形容的我，當下有點動容，我暗自想
許多章句典籍及長輩的教誨裡，都在告訴我們要忍耐，但是從來沒有人教過我們什麼叫做忍耐、為什麼要忍耐、如何做才是忍耐！
忍耐是為了報復，一定要理解這句話，否則那種應對就只是單純的懦弱，沒有任何意義。既然知道是為了報復，很多做法自然就知道是為什麼！
首先是為了保護自己，這世間沒有雙向的突發事件，都是別
在台灣這種傳統的教育下，我們是乎都把忍耐都做美德，吃虧就是占便宜奉為聖旨。但出社會後，我發現這兩個道理在我眼裡看來都是害人不淺的觀念。表達自己的意見不代表會跟人吵架，為何要讓自己吃虧不舒服還要說服自己接受？這在我眼裡看起來真的完全不合理，套用在人際關係上也是一樣的。在年紀增長過程中，要適時分辨什麼是
林語堂說：中國人三大惡劣而重要的德性是忍耐、無可無不可、老猾俏皮。
林奕含在《房思琪的初戀樂園》裡寫道：「忍耐不是美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，生氣才是美德。」
最近看了中山美穗2016年主演的電視影集《賢者之愛》，突然對「忍耐不是美德」這句話很有感。
和近期頗受
無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
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忍耐是為了報復，一定要理解這句話，否則那種應對就只是單純的懦弱，沒有任何意義。既然知道是為了報復，很多做法自然就知道是為什麼！
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無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。