在《給川川的札記》一書裡，奚淞記載1986、1987兩年，心靈經歷的大地震。經歷震盪的衝擊後，奚淞的眼目沉澱下來，有別於青壯年縱情詩酒的瀟灑，更多了一些幽微且寧靜的心緒，而這都來自於他對母親無盡的思慕與追念。
奚淞年長之後，逐漸明白「慈母手中線，遊子身上衣」裡，有母親許多未說的心緒：「母親低下斑白頭顱，輕柔的一針一線，她耐心而平和的繼續縫唐衫……針腳混和了時間流逝，由細密的點，發展成均勻的線。我恍然由母親恆常憂悒的容顏，看到隱約微笑閃過……這微笑，一點也沒有驚擾及世界，被母親祕密縫進一領夏布唐衫裡去了。」也因為經歷傷痛，領會了更多溫柔的悲憫，參透人生無常的真理，奚淞以更寬廣的胸懷，聆聽被壓沈在悲苦底層的人們。
面對望不見盡頭的苦難，我們如果用欣賞曇花的心情，是不是能多一點忍耐或轉念呢？或許體會短暫的真理後，真能如奚淞所言：「很微細的，川川，每一點白絮都是一個完整的生命，在這擁擠的城市，穿梭飛舞。」六月的札記，奚淞寫道：「川川，能用欣賞瞬息曇花的心情，來面對百年人生嗎？」許多人生無言的處境，似乎都在與川川的對話裡，得到寬慰了。
如果我們此生皆短暫，是不是能效法清風：「川川，如果我們都成為那一陣風，能不能把蒲公英的種子帶得更遠？」慨然離開舒適圈，帶上生命的呼召，飛往下一個命定？
自從疫情之後，我們頓時失去了許多對話的機會，也失去人與人的關係與互動。這些寂寞而荒涼的心境，無所適從的憂傷，川川都懂，也了解我們每個無以言說的難處。
正因有慈愛之心，是以心感悲苦，所謂「大慈大悲」。奚淞教導我們，用「愛」的眼光看待世間萬事。正如他剪出的窗花，透過愛的眼光，無論外在光影如何轉變，我們苦難的心裡，可以開出獨一無二的生命花朵。
