【短評】《爸媽死了，我卻不想哭》把遊戲規則通通拋掉！
閱讀時間約 1 分鐘
對我來說《爸媽死了，我卻不想哭》最珍貴的，是它即使在最絕望悲慘時，都不失幽默感。
作為一部「兒童/青少年」電影，反叛是它的傳統，反叛的是社會對於情感的單一標準與缺乏想像力。社會如果只認同一套悲傷的標準，那麼在父母告別式哭不出來的4個孩子便被歸類為無感情者，比起人類更接近喪屍。但本片告訴我們，即使是喪屍，也是有感情的。
樂團因為社會對於小孩的偽善與假意關懷而爆紅——但不允許他們說出「殺」這個字眼，即使他們早已滿身創痛；又在失控鬧出人命時憤怒要他們負全責。人類的情感運作模式，常常就是事不關己的同情與不負責任的憤慨。
遊戲機的隱喻很好理解，4位孩子的闖關遊戲是為了尋找自己的情感方式，他們是自身情感的唯一教育者；不過，在那之前，更重要的是，請把遊戲規則通通拋掉！
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電影描述女主角美代經歷了家庭變故，她選擇強迫自己戴上微笑，讓別人猜不透自己。直到她奇妙的經歷了男主角日之出，她發現兩人的相似之處，並且想要幫助他。
這部電影寫下當代年輕人缺乏關愛，為了保護自己而隱藏自我，雖然主題清晰，並加入愛情元素等，眾多影評寫的唯美感十足，但我覺得灌水灌蠻大的...
面具之所以存在都有它的功能，對於男主角，穩重幫助往父親的位置前進，對於女主角，笑容幫助自己維持關係卻又不用因此過度深入，藉此保護自己。因此，這些面具看似不真誠，但它卻也是因為我們而存在，假如有人叫你立馬把那社會化的面具給撕下來，一定會喚起不安與焦慮，如同心理學家榮格所述，人格面具幫助我們適應社會。
看《我不流行二十年》，觀眾可以感受到自己在看一段輝煌歷史，又同時會意識到那個被拍攝的、跟你同樣在回望這段歷史的主角的「那又怎樣？」──當然你知道那很怎樣，其實他也知道。不過角頭本來就很難當一輩子，何況看多了電影的你一定知道：角頭要怎麼停止當角頭，那才是更艱難的。
《爸媽死了，我卻不想哭》在惡趣味底下充滿給予現代社會的深刻警惕，從失職無能的父母、貪婪自利的大人，到同儕霸凌、無視弱者、低頭族等等，處處諷刺著這時代的人性與社會。
四個孩子即便以殭屍自稱，唱的東西卻充滿生命力，而他們的眼睛張著過於透明的疑問，誰殺死了我的爸爸媽媽？誰要你們死了？誰說你們可以隨便死掉？被公審的司機也是，不要隨便死掉啊！
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