靈修日錄

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「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」(約 15:7 ) 「我在急難中求告耶和華,向我的 神呼求。他從殿中聽了我的聲音;我在他面前的呼求入了他的耳中。」(詩 18:6)
我受洗之後,曾受託在主日崇拜,面對弟兄姊妹做一次奉獻禱告。我原是個教書匠,並不畏懼在公衆面前講話;可是這一回,卻讓我緊張得不得了。只好在前一晚打了個底稿,次日就在眾人之前照章念誦。詠恩說:「禱告對於基督徒而言,好比呼吸一般自然。」我很了解,打稿誦讀禱文,雖没什麽不好;不過,也算不上有多好。
後來,我作了一點功課。才了解到禱告的本質或最終目的是:進入與神同在的境地,並與神交通。禱告是一種對話,與神的對話。神、基督徒、交談過程,是禱告的三要素。向神禱告,必須敞露真實的胸懷。《詩篇》之中,便有不少是禱辭。我的牧師陳清志曾說:「如果你不知道怎樣禱告,只要翻開《詩篇》,隨便選讀一首,都可以學會禱告。」也就是說,要以熱切的心思、專心懇求,如同大衛那樣,呼求主名,以全副的身心靈對主禱告。
以後的經驗,使我了解到:流暢的禱詞,未必能感動神,唯有真誠無偽的心思,才能得到神的看重。感謝神!我在譚適德牧師《禱告的技巧》(陳貞吟翻譯、天恩出版社、1999版)中學到禱告的五種層面:「呼求」、「交談」、「敬拜」、「默想」以及「等候神」。這本書對於初信的基督徒來說,真是太有用了。
譚適德牧師實際示範了禱告的程序:每天,靈裡第一項操練是呼喚主名,接下來是唱些詩歌,產生敬拜氣氛;然後以真誠熱切的態度,向神傾吐心意;接著,向主獻上敬拜愛慕之意;切記要向祂感謝,並讓你的呼吸,都揉合著對耶穌的紀念;接下來的默想,是禱告的最高層面,我們要整日默想我們的神,在心中習慣性地與主交談,使心思凝聚在神身上;最後,也是最甘甜的部分,便是安靜等候主。這是我們心靈上更高的提升,在整個人靜下來的時後,進入與主合一之中,就會感受到一份不尋常的平靜和更深體會到與神同在。
感謝神!掌握正確的祈禱方法,加上經年累月的實踐,像我這種初信的基督徒,肯定可以使身心靈命,不斷地成長。
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      「起初,神創造天地」        2011年9月21日起,曾與詠恩一起到中台神學院推廣教育學程選修一門「創世紀」課程,主講的教授正是中台神學院陳正院長。受洗以來,大半年的日子,除了教會牧師對我所作的屬靈的引領,我仍無系統聆聽神學課程的經驗。所以,我對這個課程,其實還充滿著期待。9月21
「神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」(創世記 1:26)    「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」(創世記 1:27)    「耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活
「神使他們安穩,他們就有所倚靠;神的眼目也看顧他們的道路。」(約伯記24:23)      「耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。(詩篇 9:10 )      「你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。」(以賽亞書 26:4)        多年前,讀到劉述先教授〈儒
   「敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨」(箴言1:7)「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」(箴言9:11)   在未信主之前,就已經聽聞過這句話。可是,我並不十分了解這句話的意義。詩篇 111:10也有同樣的記載,我往往只能望文生義,胡亂理解一番。       從信主之後,
    「 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。 要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人;不要自以為聰明。      不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 若是能行,總要盡力與眾人和睦。」  (羅馬書12:15-18)       自從信主以來,參與不少主日崇拜、家庭團契、特會活動,接觸不
 「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。」(馬太福音7:21) 「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛」(馬太福音13:34)         相信神造萬物,一切由神而來,我們彼此的關係,便是同胞的關係。中國古代的賢哲張載也在〈西銘
      「起初,神創造天地」        2011年9月21日起,曾與詠恩一起到中台神學院推廣教育學程選修一門「創世紀」課程,主講的教授正是中台神學院陳正院長。受洗以來,大半年的日子,除了教會牧師對我所作的屬靈的引領,我仍無系統聆聽神學課程的經驗。所以,我對這個課程,其實還充滿著期待。9月21
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