《孝》是儒家家庭倫理的核心，
是儒教傳統提倡的行為，指兒女的言行應尊重父母，
且很多故事皆以「孝順」為主，例如二十四孝。
親子∥孝順並非無限上綱
2021/07/27閱讀時間約 3 分鐘
在這個儒家思想滿天下的年代，遠不及西方超前的思考模式，
長輩依舊是個偉大的存在，依舊是用著孝順在用那情感綁架操縱著你，
但他們真的是對的嗎?在這與時俱進的時代洪流裡，
用著舊觀念不更新真的行嗎，讓我們繼續看下去。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
從句子上來看，自然視恩深似海，
但是人啊，通常只擷取對自己有利的地方進行佈道說服，
所以說有些長輩倚老賣老、情感綁架、仗勢欺人也不奇怪了，
但下面的東西可能就不會是長輩會教你的了。
但是人啊，通常只擷取對自己有利的地方進行佈道說服，
所以說有些長輩倚老賣老、情感綁架、仗勢欺人也不奇怪了，
但下面的東西可能就不會是長輩會教你的了。
《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。
如果不對，則作為子女就不能不爭辯對錯，臣不能不爭辯於為君者，
所以當遇到不對、不公不義甚至錯的事情時，要據理力爭，
如果一昧遵從又怎樣能稱得上孝順呢?
所以當遇到不對、不公不義甚至錯的事情時，要據理力爭，
如果一昧遵從又怎樣能稱得上孝順呢?
孝順，要建立在是非對錯之上，父母長輩不全然都是正確的，
一昧無知的順從照做，那錯誤的人生又有誰來負責。
一昧無知的順從照做，那錯誤的人生又有誰來負責。
從頭開始說這句孝，說是父親在的時候，看孩子的志向，父親死了，看孩子的行為，這是典型的三綱，父為子綱嘛，可是這個有一個前提，那就是父親是有正確的價值觀和道德觀的。
哈囉，有看到重點嗎 ? 父親得是正常人啊，難道長期被家暴、精神虐待怒罵的小孩，還要拍手微笑說著長輩或家長做得好嗎 ? 長輩做錯理所當然輪不到後輩說話，但年紀並不代表知識有成正比的成長阿。
怎麼倚老賣老的長輩們不懂呢 ?
吃的鹽比較多，那可能會需要洗腎喔 !
儒這個字，拆解之後變成人需，有人需要而已啊 ! 是誰需要呢 ?
各個朝代的儒學之士都大力宣揚孝道，帝王也利用孝道來為自己的統治鞏固，常宣稱「以孝治天下」，「孝」被古代帝王利用的淋漓盡致。這樣，「孝」就由道德領域擴展到了政治領域了。
用現在的眼光來看會變成 :
- 法家
像法律一樣，規範著言行舉止，訂定遊戲規則，犯規者處罰，違規者自然會有對應的法條來處置，這是一種行為上的規範，但也是不錯的思想。
- 儒家
徹徹底底的洗腦，以禮以孝為基礎，深刻的在東方建立了下對上應該要有的態度行為甚至表情，藉此方便管理了許多，就如同現在北韓一樣，是不是有些許的相似呢，道德規範的束縛，從小建立的框架，為甚麼東方的學生比較木訥不敢發表意見甚麼的，不都是儒家思想造成的嗎，謙虛、謙恭、謙讓，是多麼的冠冕堂皇，實際背地裡不過是建立一個目的的模樣。
- 墨家
提倡「兼愛」的同時也不忽視個體自身的幸福，整個不會是君王的統治之方，再者墨家愛好和平，在群雄奮起的時代，兼愛非攻，這類的思想，自然也就不被推崇廣泛，不攻我如何拓張土地，兼愛，那不就需要和平。
所以各位親愛的大人、長輩、父母親、叔叔伯伯嬸嬸阿姨，別再鬧了，不知道的事情就虛心受教吧，學海無涯阿，倚老賣老沒什麼了不起的，賣臉賣面子而已。
所以各位年輕人，「孝經·諫諍章第十五」非常重要，攸關一生，自己決定，
不要有遺憾發生，尊崇父母然後輕生，我們是人，有自己的人生，
不是雙親的魁儡，鋪滿他們的夢想與未達成的那些挫折，
這些不是我們該背負的東西，而是做出自己的選擇，不是別人的。
不要有遺憾發生，尊崇父母然後輕生，我們是人，有自己的人生，
不是雙親的魁儡，鋪滿他們的夢想與未達成的那些挫折，
這些不是我們該背負的東西，而是做出自己的選擇，不是別人的。
你有你的路。我有我的路。
至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。
You have your way. I have my way.
As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist.
—— 尼采
CarefreeSu 2021.07.28
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