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異鄉人緣淺冒險連環泡
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在這個時代,誰都有病!
一種叫作「沒毛病」的病!
歡迎在沙龍內欣賞沒毛病的時代。
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核心價值
孝道,是中華文化中一個亙古不變的核心價值,它是每個家庭維繫親情的重要支柱。孝順,從字面上看,不僅意味著對父母的服從,更包含了理解父母的用心與體諒他們的感受。正如題目所言,孝首重在順,要體貼親心,這既是一種做人處世的智慧,也是一種讓家庭和諧美滿的必然選擇。
順從,不只是表面服

核心價值
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順從,不只是表面服

「孝順」又是什麼呢?是否有明確的行為準則?聽父母的話、報答父母的養育之恩應該是大多數人對於孝順的基本期許;前者像是情緒勒索,後者又似乎變成某種債務關係。問題是:身為子女的我們,有欠父母什麼嗎?

「孝順」又是什麼呢?是否有明確的行為準則?聽父母的話、報答父母的養育之恩應該是大多數人對於孝順的基本期許;前者像是情緒勒索,後者又似乎變成某種債務關係。問題是:身為子女的我們,有欠父母什麼嗎?
孝順為齊家之本,也是做人的基本道理。我們必須孝順父母,因為是父母把我們辛苦撫養大的。因此如果我們希望自己的子女也有良好的道德品質,就一定要培養或讓他們能先孝順父母。但子女長大後,有了自己家庭,是否還會孝順父母?亦即未來是否會報答父母的養育之恩?就是許多父母會好奇的問題。
孝順為齊家之本,也是做人的基本道理。我們必須孝順父母,因為是父母把我們辛苦撫養大的。因此如果我們希望自己的子女也有良好的道德品質,就一定要培養或讓他們能先孝順父母。但子女長大後,有了自己家庭,是否還會孝順父母?亦即未來是否會報答父母的養育之恩?就是許多父母會好奇的問題。

關於家庭倫理的演進
從孝順到愛的角度
自古以來,孝順就是中華文化裡家庭倫理的核心價值觀。
《孝經》云:「孝悌之至,舜禹之先」,孔子也說:「要索反諸己,能行於道,敬事父母,可謂孝矣」。
可見「孝順」在儒家文化中有著重要的地位。
在古代,孝順不僅是個人道德,更是整個社會的期

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自古以來,孝順就是中華文化裡家庭倫理的核心價值觀。
《孝經》云:「孝悌之至,舜禹之先」,孔子也說:「要索反諸己,能行於道,敬事父母,可謂孝矣」。
可見「孝順」在儒家文化中有著重要的地位。
在古代,孝順不僅是個人道德,更是整個社會的期

天下無不是的父母
家庭關係裡 直系血親最近的就是尊親 也就是曾祖父母 祖父母 父母
按字面解釋 彷彿世間所有的父母對待子女都是對的 沒有任何瑕疵 甚至沒有錯誤?
事實恐怕沒這麼樂觀 看看社會上遺棄 殺害新生兒 管教失當致使自殘輕生 家暴 猥褻性侵自家小孩的事件不少
父母之愛子 則為之計深遠

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按字面解釋 彷彿世間所有的父母對待子女都是對的 沒有任何瑕疵 甚至沒有錯誤?
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俗話說「望子成龍」、「望女成鳳」,在華人社會中,絕大部分的家長都以子女為先,整個家族也為下一代投注了不少的關注與心力,這從每年節慶團聚時,遠房近親皆熱情關心彼此下一代的教育與發展可見一般。 。 而身為在這個系統裡最末端的子女,在主動或被動的接受關愛與資源挹注的同時,也承受了隨之而來的責任與壓力...

俗話說「望子成龍」、「望女成鳳」,在華人社會中,絕大部分的家長都以子女為先,整個家族也為下一代投注了不少的關注與心力,這從每年節慶團聚時,遠房近親皆熱情關心彼此下一代的教育與發展可見一般。 。 而身為在這個系統裡最末端的子女,在主動或被動的接受關愛與資源挹注的同時,也承受了隨之而來的責任與壓力...

孝順是許多古老文化及宗教的教導,也是普遍社會或甚至是傳統國度運用法律約制的教條,因此孝順理應是好事,也就應該是施與授之間快樂的事,但為什麼卻會演變成有些人的憾事呢?
尤其在面對東方文化的成長背景下,社會或長輩習慣以倫理道德的架構,評價或甚至苛責下一代不順從或溝通不良的作為是不

孝順是許多古老文化及宗教的教導,也是普遍社會或甚至是傳統國度運用法律約制的教條,因此孝順理應是好事,也就應該是施與授之間快樂的事,但為什麼卻會演變成有些人的憾事呢?
尤其在面對東方文化的成長背景下,社會或長輩習慣以倫理道德的架構,評價或甚至苛責下一代不順從或溝通不良的作為是不











