邁可．桑德爾是哈佛大學政治哲學教授，這次分享他的兩本著作，敘述流暢易讀，舉許多真實例子，思考的過程中有時過癮、有時擔憂，有好多議題值得思考啊。
《正義：一場思辨之旅》
作者：邁可．桑德爾
出版社：先覺
桑德爾教授的課程「正義」，單次開課可以吸引破千名學生數，是哈佛最受歡迎的課程之一，書籍就是從課程中誕生。作者從福祉、自由、美德三種角度，討論正義的理論。
舉一個「自由」的例子。支持輔助自殺者，應該支持自由至上主義，認為生命是自己所有，自己有權可以終止生命，然而支持者少談生命所有權，大多訴諸臨終者的尊嚴。在此例子中，的確很難將兩者分開談。作者又舉例，2001年邁韋斯(Armin Meiwes)在網路上徵求志願被吃的人，他會殺死志願者，切塊、烹飪。與前者相較，少了「減輕痛苦」的目的，是自由至上主義的考驗，如果認為自由至上主義是對的，那就不該處罰邁韋斯。讀者是怎麼認為的呢？
現實比思想實驗複雜得多，也會有未知狀況。如果遇到違背原則的情形，我們可以藉此釐清自己的信念，有什麼因素不同？思考後有可能修正判斷，或反思原則。在理性世界與現實中反覆琢磨，就是思辨。
相關資源：
哈佛向外界公開此課程，Youtube上有翻成中文的版本，課堂影片與書籍的節奏不同、各有優點。哈佛架設的網站，有為每一集提供討論指南。
《錢買不到的東西 金錢與正義的攻防》
作者：邁可．桑德爾
出版社：先覺
犯人多付錢能住好的牢房、為了參加美國國會的聽證會，聘請專業排隊公司、花錢獎勵他人絕育、公司為員工買壽險，受益人是公司......，這些都是真實發生的事。
市場可能會侵蝕非市場基準。在瑞士一個村莊，51%居民接受核廢料設施蓋在自己社區，如果每年給補償金，卻只剩25%同意，把補償金調高，意願也沒有上升。對那些居民而言，誘因從公民義務變成了錢，破壞了公民義務這個信念。
對於一些有爭議的交易，公平性、腐化是兩種質疑的觀點。然而實際情形更複雜，1990年代，黑犀牛瀕臨絕種，南非國家無法杜絕盜獵者。2004年通過華盛頓公約核可，南非政府同意牧場主人限量「出售獵殺黑犀牛的權利」，讓牧場主人有繁殖、保護黑犀牛的動機，結果黑犀牛總數的確上升了。假設你認為獵殺野生動物是不道德的，那利用這種手段來保育黑犀牛是對的嗎？如果不做可能黑犀牛就絕種了。很難判斷，要考慮手段是否有效、手段是否有錯、若有錯道德嚴重性有多高。
生活有很多重要的要素──愛、健康、教育、公民意識等，我們可以思考市場會造成什麼影響、什麼價值不願意被用錢衡量，不要讓美好的東西被破壞殆盡。
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《正義：一場思辨之旅》邁可．桑德爾。先覺*
《錢買不到的東西 金錢與正義的攻防》邁可．桑德爾。先覺
*我讀的是雅言出版社出版，已絕版
