修行本要歷風霜，怎能一路皆無殃

以下為一位有緣人分享：

在真正要契入正法修行時，我們累世修偏的靈界外道，以及不想讓我們修成正果的靈界外靈皆會來障道，甚至連佛菩薩也會來考驗我們心性提升的程度到哪裡。此刻，就是考驗平日修行的成果，如果考不過就會一直補考到考過為止。以下整理師兄姐們被考驗的修行過程，供大家參考，也請大家在修行中若是遇到瓶頸，請記得來信請示，避免錯失本世改過自新的寶貴良機。以下分享：

一、外道入侵，嚴重干擾思緒

精舍有一位師姐，平時負責精舍很重要的業務。某幾天她的思緒非常混亂，負面思想很重、很多，常常感覺人生活著沒有意義，甚至還有偏激、血腥、殘忍的想法，讓她嚴重懷疑自己是否為精神分裂，有另一個意識在控制自己。要到精舍的當天，腦海裡一直有個意念告訴她：「妳不要去精舍，因為，阿伯很討厭妳」。她極力控制這種混亂的思緒、強忍著負面的情緒來到精舍，佛菩薩慈悲開示：「是外道干擾，故意在腦識裡灌大量黑氣。遇到干擾心要定，莫隨波逐流。」

二、佛菩薩的財考

某位師兄分享，他栽種農作將近十年，經過無數次的實驗、研發，終於讓他找到改良農作的配方。今年，因流行疾病的影響，無數農民的大批農作物滯銷，但這位師兄的農作物卻大賣，甚至還因太熱銷而賣不夠，品規和甜度都是他理想中的上上佳品，每當談到這一季的農作物，他都會笑得合不攏嘴。他說：「過去好幾年的研發一直沒進展，是因為佛菩薩希望他把心思用在度眾上，考驗他對錢財是否會產生執心。通過一連串的考驗之後，佛菩薩在因緣巧合之際，讓他在網路上和友人那裡發現可以整合的配方，果真皇天不負苦心人，在他用心的研發和大家的幫忙之下，今年的農作收成、銷售一切圓滿。」

三、色考

一位師兄分享：「他常被佛菩薩考驗『色考』，在他腦識裡植入影像，讓他看見赤裸裸的美女，甚至讓他起生理反應。生理反應是人體的自然現象，不分年齡多寡都會有。但是，經過長年的修行，他定力足夠，告訴自己不能做的事情就是不行，色即是空。佛菩薩會藉機考驗我們平日的修行到哪裡，是否一遇到境界來臨就迷失了。」阿伯說：「能在世間上色考有考過的人並不多，因為男女皆有生理需求；如何在境界來臨時不沉淪，那才是真功夫。」

另一位師姐說：「她也有經歷過師兄的情況，有時候莫名地對許多不認識的男眾起生理反應，剛開始她覺得自己很骯髒，怎麼會有這種奇怪的想法，也覺得對不起自己的另一半，甚至，連做夢也會夢見與男性發生關係，讓她不堪其擾。但是，認真誦經修行之後，這種症狀現在比較沒有發生了，這種考驗是一陣一陣的，要時時刻刻牢記，絕對不能犯戒。」

阿伯說：「過去世曾犯下淫戒的人，佛菩薩最會考他們色考，從哪裡跌倒就要從哪裡站起來，目的就是要警惕大家，『前事不忘，後事之師』，莫再重蹈覆轍，犯下相同的過失。」

四、人際關係的考驗

有位師姐分享她在工作上常遭人誣陷，甚至被嚴重排擠，佛菩薩開示：「係為考驗。忍辱方能負重，藉由逆境歷事鍊心，培養自己的慈悲心和包容心。」

我最近也在職場上，因為某件事情而不被諒解，自己本就不擅與人交際，被年輕同事排擠。佛菩薩開示：「係為考驗。現在的年輕人倫理道德觀念薄弱，想做什麼就做什麼，災難來臨就會很危險。若真的在職場上覺得壓力過大、不堪負荷，就轉換跑道。菩薩鼓勵我凡事要忍耐，度過這段日子，忍辱方能負重。」

某日去看診，醫生突然跟我分享他剛升住院醫生的時候，鬧了個大笑話，為此還寫了三張檢討報告書。他說：「新人很難不犯錯的，但是，在那次的事件之後，他反省自己應當要更謙卑行事，也因為他曾經犯過這些錯，讓他累積了很好的經驗值。」

感恩醫生的分享，人生總是如此，在我們低潮跌入谷底之時，總會有機緣讓我們重新省思自己，發現自己的盲點，藉由挫折矯正自己的過失，學會更謙卑待人，遇見更好的自己。

(分享完畢)

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「大部分的修行人會被幻境幻覺所迷，以為有這些相就是修行的境界，其實不然。不要看到佛菩薩的相就信以為真，佛會幻化成妖魔，妖魔也會幻化成佛，這都是考你是否有正知正見；若被幻境迷惑，就會遭受外道干擾。禪宗說：『佛來佛斬，魔來魔斬。』故不要執著於相，要如如不動，清淨自在。」

修行的過程都會有許多考驗，要「藉假修真」，切莫「認假為真」。上述的師姐因被外道灌黑氣、障蔽腦識，導致產生許多負面且黑暗的思想，看到很多靈車和送葬隊伍在眼前不斷出現，還有其他靈界影像以及聲音，甚至鼓吹她去做殘忍、血腥的事，讓她不堪其擾。她不斷地告訴自己，一切都是假相，要藉假修真，不需理會，更不能被迷惑，藉此訓練定力。阿伯鼓勵師姐：「無考不成佛，佛要有魔來考，才能成就；佛要有魔來磨，才能成佛。每一次的干擾都是考驗，都是來成就妳的，要用定功來對抗。沒有魔來磨，妳如何才能進步？妳要把握每一次的磨練，修行功夫才會越來越到位。」

阿伯說：「成佛離不開魔考：財、色、名、權、位。」上述分享的師兄姐們在修行中歷經各種考驗，這並非只有修行人才會遇到，沒有學佛修行，人生也一樣處處都是考驗，但若有修行，您才會知道在遇到這些考驗時，如何做出最正確、不傷害犧牲他人，甚至還能利人利己的選擇。古有云：「一失足成千古恨」，一個選擇可能會傷害人，與人結惡緣，未來世要受作惡的果報；但也可以利益眾生，廣結善緣，種善因，結善果。一個選擇的好壞在於自心的作用，利益人是善，損害人則是惡。

淨空法師開示：

人生沒有一樣不是好事，遇到善人是順增上緣，遇到惡人是逆增上緣，統統都增上，幫助自己提升，幫助我們消業障。順境消福報，逆境消惡報，統統是好事，統統是佛事。能消業障，怎麼不是佛事？所以菩薩滿心歡喜，法喜充滿。

喜從哪來？善人替他消福報，惡人替他消災殃，所以快樂無比，這有智慧。沒有智慧的人看不到，遇到善他執著，情執，造業了。遇到惡他怨恨，又造業了。後面果報無窮，那叫大錯特錯。有智慧的人到此為止，後面沒有了。

禍福相承，這句話尤其重要。承，《會疏》解釋：受也，繼也。蓋宿世業因，善惡夾雜，故後世受報，或先樂後苦，或先苦後樂，苦樂相繼，禍福相倚，故云禍福相承。

禍當中有福，福當中有禍。如果覺悟，用覺心，禍裡有福。如果用的是迷，凡夫，福裡有禍，過度享福則造孽。譬如大富大貴，每天飲酒吃肉，享福，不知道造了這個業，後面是禍在等著他，福裡有禍。如果大富大貴，學佛，持齋唸佛，遇到災難，災難裡有福。享清福，再艱苦的生活也不以為然，他很滿足、很歡喜。

禍福沒有一定，唯心所現，覺悟的心，禍變成福，迷的心，福變成禍。佛法為什麼把般若擺在第一，般若是智慧，那就有福沒有禍，遇到禍也是福，不生煩惱。他在災難裡沒有委曲相，沒有怨恨的念頭，處之泰然。(引用完畢)