
由眼識生,有三心可得-心怎麼解釋⋯其實很為難,故此我們留著,就著這些心的特質統一詮釋它。這三心「如其次第」-是漸次,有個順序,依序發生的。
- 率爾心-任真
- 尋求心-好奇
- 決定心-判斷。

很重要的是「正起」必需在「決定心」之前,因為其人一旦在意識中跨越識別、認識的意圖進入判斷,那麼對這一物的客觀表象就會滲入主觀好惡,此時的好惡心是在未達成認識之前,發自於主體自身意識的好惡或成見,而非由客觀物色、物象中提供。
由眼識生,有三心可得-心怎麼解釋⋯其實很為難,故此我們留著,就著這些心的特質統一詮釋它。這三心「如其次第」-是漸次,有個順序,依序發生的。
很重要的是「正起」必需在「決定心」之前,因為其人一旦在意識中跨越識別、認識的意圖進入判斷,那麼對這一物的客觀表象就會滲入主觀好惡,此時的好惡心是在未達成認識之前,發自於主體自身意識的好惡或成見,而非由客觀物色、物象中提供。