北施得道記35-39

北施得道記35悟：如來說人間愛

我是水良，寫到這一章，如來說人間愛。我已知道，來世我再也見不到我父母了，因為他們沒有信佛。我有信佛，來世可能見阿彌陀佛，我父母和親人自然有他們的前程，其實只有今世這一世，人要好好的把握，愛護自己的親人。聽過這樣的故事，我們生生世世不斷輪回，在奈河橋排隊見到我們曾經的親人或父母，都不能相認，只是知道，默默低著頭排著隊斷前程。多麼無情的一種系統程式。在佛界也有這樣的一個故事，我們只要投生淨土，生生世世我們曾經的父母，都能看到他們，有機會就度他們回家，多麼有情的一種系統程式。我為什麼會寫這樣的故事？我自己也不知道，我當然有信佛，是阿彌陀佛。我希望這些我寫的小故事，大家當著有趣的小說來看待。如來說人間愛，這一章就寫到這裡了。

北施得道記36悟：我小說的因緣

我和冷禪結緣的作品是果瓜成佛記，當時他叫阿彌陀佛。到了普門品傳就叫他左冷禪師，因為阿彌陀佛很難寫，不能有錯，寫到我呼吸也困難了。很高興能寫英姑（南海觀音），然後寫他的兩個女兒，海燕與和敬，在和敬一書才出現北施和本師悉達多。如果有留意我書的書友，一定發覺了，為什麼有兩個大勢至？一個是翠麗，一個是北施。原來在和敬一書有解說，翠麗因為北施而做了妙施菩薩，他兩長得一模一樣，因為最後北施放棄了絕色天顏，和翠麗同一模樣，你們把和敬讀完就知道了。還有模子國佛無根不是和尚，他是因為發願救翠麗而和如來有契約而做了國佛。因為模子國沒有人願意做國佛，而我就將無根寫出來，要他當了國佛，他和翠麗是夫妻關係。我的理想世界是，我們不孤單是一對一對的。到了我不是孔夫子一書，被鳩摩智一個真正的和尚批評，水良走不出自己的基因格局，所有佛菩薩都是一對一對的。

北施得道記37悟：天下夫妻同夢

所有佛菩薩都是一對一對的，天下夫妻同夢，這是我的理想。所以我演化的淨土，不是僧團的世界，所以大家只能把它當著有趣的小說來看待。我們要這樣的淨土可以嗎？夫妻同夢，所以我上書給了法藏比丘。我和阿彌陀佛是互相影響，我有自己的想法，阿彌陀佛自然有他的根基。我和阿彌陀佛結緣是我找上了他，也是他找上了我，我們一起演化，我們的想像世界，寫成小說。我也聽過佛門不能談戀愛，那麼我們應該怎樣？乖乖出家當僧人。放在這個年代，或往後的世界，已經不如法了。也聽到這樣的聲音，現在的出家人也有很多不如法。也聽到這樣的聲音，水良不如法？所以只要聽到不同的聲音，自己就要小心了。我只是個寫小說的人，寫出自己的理想世界而已。大家也別過分解讀，我也是一個信佛的人，有自己的想法和覺悟。阿彌陀佛。

北施得道記38悟：新的夫妻之禮

新夫妻之禮是怎樣寫出來的？我心被佛強制了人模之後，他們可以給我一個不安樂的心，我的感受非常難過。所以我才好好想究竟是什麼一回事，模子說是佛心。我也感受到愛心，我在想某個人可以佈施他的愛心給我嗎？我當然也愛這個人，這個人知道我的故事後佈施他的真心給我，我心裡非常感動、滿足、這是愛。我在心中對這人說我愛你，心裡有氣流往上升，這人也對我說：古運良我愛你。這人是個女子，所有人天家都有其模子。我們不斷的說我愛你，愛的能量一直加持，感動、滿足、愛。這也是他們（模子）要給我知道的一種本能，是佈施愛。我在我小說裡寫成新夫妻之禮，也是說的通的，而且這種本能就是愛，所有人都能感受，是互相佈施愛。你們問我是不是有病？我說是的，我的病不重。我如法，一樣工作、一樣寫文、一樣吃吃喝喝、一樣玩玩樂樂。

北施得道記39悟：造新極樂世界

我上回寫法願，因為大腦被意識流入侵，那是我最大的危機，所幸已經過去了，大家也好像原諒我了。當時被如來考了七夜七日，很多想法，很多故事都無法記錄起來。其中一則說女子不如法，是因為男人。就這一則演化了我們的世界從古到今，所以極樂系統不容許女人。二則是說女子如法，是因為他們有些人可以不需要性愛了，而這時是男子需要女子，就像現在不婚的女子，這是二則演化我們的世界觀，會出現不一樣的格局。三則是說同性戀，會演化很多難控制的狀況，也是演化我們現在的世界。我的佛不贊成同性戀，這三則都是在演化著我們的世界。極樂系統已經改變了，是我的佛對我說的，他們不透劇。我用我的佛這三個字，是因為他們常叫我念阿彌陀佛，我的模子。我也大膽寫了新極樂世界，他們也沒有給於我任何批評，所以我才寫了這麼多。阿彌陀佛。