有人將台語的 hiau-pai （ㄏㄧㄠ ㄅㄞ）寫成『搖掰』，當然這都是借音的錯字，這個詞，可能是兩個字義聯合起來的，說一個人的行為又hiau，又pai，教育部閩南語字典推薦『囂hiauㄏㄧㄠ俳paiㄅㄞ』，前一個『囂hiau』有符合囂張的意思在，第二個俳paiㄅㄞ』』是借音字，正字目前無定論。
在中文也有一個『掰ㄅㄞ字，原意是兩手扳開，因為同音被借用，變成是『胡扯』，所以台語這字ㄅㄞ有可能是代表胡扯的意思。這個ㄅㄞ字，有人說是『詖』字，國音ㄅㄧˋ，中古漢音，ㄅ一3，或是ㄅ一1，有一定的條件可以轉讀成ㄅㄞ。跛腳的「跛」，閩南語音即是pai2。【詖】，辯論也，偏頗之詞也。故孟子曰：詖辭知其所蔽。
第一個字的hiau，台語發hiau的字還有，【梟】（梟行，梟雄），【僥】（僥倖），但都不符合這裡的字義。某些人的口音是hia，《台日典》【hia-pai】(滿面得意ê款式。得意kah氣勢凌人。例如:thàn-tio̍h大錢kah bōe講得 ∼∼。，那這個音就比較像是『詑ㄊㄨㄛˊ』或訑』ㄧˊ，詑詑（訑訑），是「自得貌」。它的偏旁是『它』，跟『蛇』同ㄧ聲符，蛇的中古漢音是sia5，所以-ia的韻母是相同的，有可能上古時期『詑』是念 hia。
【掰】這個字，很奇怪，康熙字典沒有收錄，但，書證，最早可在北宋太平御覽內找到，其餘，多出現在民俗小說內，如紅樓夢，七俠五義，洗冤集錄等。不過，以上都沒有出現』胡扯，亂說』的字義。直到現代，大陸的字典內多出了，〈方〉分析 [explicate]。如:我跟他把這個問題掰了半天。前面〈方〉標籤，代表侷限一地的用法。大陸的相聲出現近代義的胡扯、亂吹
方言。瞎說，胡扯。高德明《醋點燈》：“乙：稱呼人有問貴豬圈的嗎? 稱呼貴寶眷。甲：‘瞎掰’，珠、寶不是一樣嗎?”郞德豊陳文海等《夜行記》：“車騎得倒不快，他叫我點燈。你說馬路上挺亮的，非讓我點燈不可，這不是瞎掰嗎?”
台灣的字典出現，「胡扯、亂吹」。如：「瞎掰」、「亂掰」。所以這個掰，在台灣是被借用來的，音，字借用，但賦予新的涵義，我假設，這個涵義是從台語的hiau-pai的pai來的！在香港的粵語跟客語，是沒有這個『掰』字音的，不過廣州卻有，因為大陸有在用這個字，台灣的客語字典也有，不過有兩個音，pai, pe, 後者是平饒腔，被借用去當分開的pe, 在潮州音近閩南音也是pe，台語，在教育部的用字是『擘peh』，這個比較是古典的用字。總之，掰字只有大陸跟台灣有在用，但兩者除分開的意思一樣外，另外延伸的涵義是不同的。
許成章先生說，台語的來源有三，混入各地方言，官話者佔1/3，混入外國語音（日，英，荷，西，葡）佔1/6，最後保存古語（已變音，或訛字），閩南語者，約3/6。意思是，各種語言（包括方言語音）間會互相擷用。我們國語常用的『掰』，有可能是從閩南語來的！
《詩經˙ 大雅˙ 皇矣》有出現 "畔援" 這個詞，班固的《漢書》則用 "畔換" 來形容項羽。或可參考。blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_9b83ca5201013je5.html?type=1
我
感謝！我昨暗研究一暝，以為是「拔」扈，「扈」有扈從的意思，扈從是屬下，卻是挺拔出眾，反卑為尊，反客為主，故曰「拔扈」！
「畔援」這詞有看到！但猶未想出什麼邏輯！依音不依義，可能是「外來語」，你講的「橫霸」，確實接近「援畔」！ 再度感謝！
我
「外來語」收回！ 「畔」，田界，「畔援」，是「援畔」倒語！撈過界的意思！
我
【援】又《廣雅》牽也。《增韻》拔也。《禮·中庸》在下位不援上。《註》援謂牽持之也。《孟子》子欲手援天下乎。
由於音近，卜辭中「爰」又通「換」，有變易之義。如《書．盤庚》：「我王來，既爰宅于茲」，「爰」讀為「換」，表示遷居，卜辭有「爰東室」，意同。《小爾雅．廣詁》：「爰，易也。」(參姚孝遂)
換畔有換界，換境的意思，有以下犯上，篡位自取的暗示，所以小漢質帝講話「傷siunn」白目，害了自己的性命！
以上是舊作內容，今日重新審閱，又有新得：
從【跋扈】說起，
