信心和小心
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恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。 (希伯来书12:15-16 CUS)
疫情改变了你我对很多事情的看法。例如，出门要带口罩，摸过东西后要用干洗手，回家后要洗澡洗头。。。大家都变的非常的小心，生怕得到病毒，可能从此改变了一生。每周3去买菜的时候都会看到一对不带口罩的老夫妻。整个卖场里，大家都带着口罩，只有他们大辣辣购物，完全不在乎其它人的看法。奇妙的是，他们到现在没有得到病毒。可能他们认为这个只是病毒只是一般的流感吧！作为一个基督徒，我多想像他们一样可以没有口罩的约束，尽情享受购物， 毕竟他们没有得到啊！有时心里在想，【为什么不能够脱去口罩，谁说不带就会得啊，不是还有很多人还是活着好好的吗？戴口罩多麻烦啊！人家都七老八十时，比自己还有信心！何况自己还是基督徒啊！难道对神没有信心吗？到底信心和小心之间有什么不同吗？是否“太过”小心会取代信心呢？还是信心里也包涵了小心的成分呢？如果神是创造世界的神，我们是在他们里面，他也在我们里面，我们还需要小心吗？是否只靠信心就够了呢？是否太小心也是不信的一种表现呢？。。。】
希伯来的作者对于小心和信心分的非常清楚。第11章，他借着16个以上旧约的人物为来凸显信心在你我每日生活中的地位（请参考https://chinese.enduringword.com/cn-hebrews11/）。读完之后，你也可以把自己放在里面，继续信心英雄榜的名单，这也是第12章给我们的鼓励（我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， (希 12:1 CUS））。你我要继续借着这些信心的“前辈”来打造你一个属于你我的信心故事，与世界分享。但是为什么好好的信心，到了第15节和25节就变成的“谨慎”呢？希伯来书的作者为什么故意要在一个他好不容易建立一群热乎乎的信心追求者身上泼冷水呢？终点都是耶稣了（ 仰望为我们信心创始成终的耶稣 (12:2 CUS)），怕什么人失去神的恩典 ( 12:15 CUS)，淫乱的，有贪恋世俗 ( 12:16 CUS)的事情啊！把其中几个前辈的故事拿来就可以打脸谨慎了！其实希伯来的作者不是一个卡通多拉里的捣蛋鬼，喜欢和真理唱反调。他点出了每位英雄后面的软弱。他利用罪仿佛带他的读者回到了伊甸园（12章罪出现了4次，1，3，4，25）那个完美的信心境界。这么完美的环境里，人的软弱还是无法隐藏。脑袋对神“不可吃”解读，还是管不住悦人的眼目 (创 3:6 CUS)，可喜爱的 (创 3:6 CUS)和好作食物 (创 3:6 CUS)的诱惑，最后还是踏上了罪代价的不归路。难道亚当和夏娃没有信心吗？当然有，但是他们的信心却没有活到底（完全相信神的话尽管蛇的看法），他们的信心欠缺了警醒的成分。这也是为什么作者讲完信心后需要回到小心里，让每个因为前面信心故事热过头神的儿女们，再次借着小心来看见他们的软弱及随时随地需要神话语提醒的人生。
你现在的信心是否已经超前小心呢？你是否把它落在你信心的后面呢？是否你认为只要信心冲向耶稣，一切搞定呢？你是否忘了保罗的经典名言呢？所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 (林前 10:12 CUS)。是否你认为你是信心超人，可以搞定一切仇敌的攻击呢？你愿意今天好好的把自己放在这个经文里，告诉神给你信心也要小心吗？和他说你的软弱，告诉他你要信心的同时也会小心。2.对于小心过头的，你愿意今天给你的信心一些时间来跟你的步伐吗？你是否愿意把你过度“小心”的看法告诉神，求他给你信心来去面对那个担心的事情呢？你愿意看一下希伯来书的第11章来帮助你的信心吗？好好的花点时间来告诉神你太过小心需要与信心做一个平衡。求主借着信心和小心让我们与他建立那个无可言喻密契的关系
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
之前好不容易解除口罩但其他病例早就開始蠢蠢欲動。
最近看到新聞、廣播都不時提到這個超級無敵大怪獸又作怪，我目前也在照顧失智家人（她目前很〔盧〕的時間點，我弟能選擇能拖就拖跟他講就一堆看似合理的理由，問題我在處理）演變成我的自身免疫系統整個大亂（感冒）。
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「我只敢在我比較信任的人面前拿掉口罩，像是比較熟的朋友或家人，平常在學校除了上體育課和喝水、吃東西會拿掉口罩，大部分時間我都會戴著。會怕別人覺得我拿掉口罩之後差很多，他們會不會喜歡的是戴著口罩的我，而不是拿下口罩的我。」這是來自一位有容貌焦慮的青少年的自述。
2020年疫情爆發，我們開始戴上了口罩
今天來談談我認為現代教會交換論歪風與靈恩騙局裡非常嚴重的現象，就是信心的問題。
「信心」跟「信」是不大一樣的東西，要先說清楚，信會有個對象，通常是某種論點、說法、事實、期待或人物、神明之類的東西，但信心多少有點強度計量的內含，例如我有80%的信心這種，但其實也無法絕對量化，總之是一種表示程度的名詞
甘堅信牧師在《真實的信心》最後一章提到對〔信心的敵人〕應嚴加提防，保持警醒。信心的敵人往往不是來自外部因素，相反的常常是由內在心理產生。
甘堅信牧師認為：「理智上贊同，是信心最微妙的敵人之一。」(p33)比如有人說，我相信基督信仰是對的。但如果要求他立即遵行神的話語，他很可能馬上拒絕。甚至有些受洗的基督徒， 已經承認「聖經完全是神默示的」，然而他還是拒絕凡事依照聖經中的話語去行。
「信心不足」是基督徒弟兄普遍的現象，禱告未蒙垂聽、未得祝福，很可能就陷入軟弱的境地。為什麼會這樣？甘牧師指出，因為我們是活在自然界，傾向倚賴自己的「感官知識」，而非「神話語的真理」。他又說，真實的信心就是亞伯拉罕式的信心，不是根據感官的證據，而是「神的話語」。
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