什麼是迷因？你有看過公務機關宣傳的迷因嗎？
如果沒有可以看以下新聞，了解政府單位或是政黨如何透過迷因宣傳，以及衍生出的爭議。不過這些宣傳方式到底不妥在哪？這些不妥原因與迷因的性質有關嗎？我們如何在適當程度上找到迷因宣傳的平衡？看看以下我們的分析吧！
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迷因的性質、特色、影響力
為了思考迷因在宣傳中是否妥當，我們似乎先探究迷因的特殊性，以及他獨有的特色。『迷因meme』這個詞的由來，可以參考陳瑞麟老師的文章。裡面十分仔細地提到最初的定義，以及這個詞是如何演變的。
在培養meme於遊戲角落撰寫的文章中提到，迷因至少包含四個基本性質，分別是簡單、易辨識、易再製、諷刺或幽默，這些性質一說出來大家想必略懂略懂。
換句話說迷因的『使用門檻不高』，不只製作簡單閱讀也簡單，這也是為什麼現今我們點開社群媒體，迷因總會不經意地出現在某些貼文。其製作的成本不高，卻可以產生不小的共鳴，誰會不愛呢？
並且在『網路資訊視覺化』的今天，我們更傾向閱讀圖片、瀏覽影片，過往文字式傳遞資訊的方式漸漸被我們排斥。而這這之中的原因，或許是因為資訊爆炸的今日，資訊來的非常快速且大量，使得我們不珍惜資訊的價值，發現太難理解或是閱讀時，就下滑至下一則資訊，畢竟社群媒體永遠有新的資訊不斷更新。
迷因就在這樣的趨勢中逐漸崛起，並且比文字更能傳達某些特別的情緒，或是一些特定族群的符號。例如：用哭哭狗狗的迷因圖表達因為某事難過，比起直接說出我很難過，更讓人願意去了解與關心你。而場外名人王希銘的各式迷因圖，就像是特定族群的一種神秘溝通方式，只要在留言串一起刷這些迷因圖，就能產生一種特別的歸屬感(雖然王先生似乎並不開心就是了)。
迷因成為了新世代的一種溝通方式，間單幽默的同時傳達了各種資訊，不用直接的溝通，卻建立了一種社群的歸屬感。更重要的是在這個新型態溝通中，大家總能因為這些幽默諷刺的圖片『感到快樂』。
而這也是為什麼，不論是電商小編或是政府粉專，都愛使用迷因作為資訊傳遞的載體。但是這之中是否存在著不妥呢？
面對迷因的宣傳力，我們需要考量什麼？
強而有力的社群渲染能力，使得迷因成為新世代特別的溝通方式。而各式粉專與政黨為了與這批新世代溝通，也開始使用這些不同以往的途徑。並且迷因的性質，也就是先前提到的容易製作、簡化訊息、方便理解，更成為各媒體各機關愛用的宣傳方式。
然而在這過程中，迷因的『諷刺性特點』卻成為了我們認為不妥的原因。
首先，諷刺或幽默的產生常與『刻板印象或是歧視』連結。例如先前海巡署發布的迷因圖，圖中呈現出母親應該照顧孩子的刻板印象。又或是先前非洲豬瘟的迷因圖，借鏡了當時羅志祥的情感事件，似乎默默傳遞傳統上認定的男女關係才是正確的。而日常生活中的我們，是不是也常運用「客家人就是小氣」這種實質是歧視性的語句、迷因圖，作為笑話來使用呢？
我們認為只要是公務機關，便應該盡可能地保持中立。不論是在政治光譜或是道德上，甚至於特定議題，都不應該淺藏特定立場。畢竟公務機關在一國家的定位中，本來就不應該帶有任何色彩。而自由主義社會中，人們擁有各式各樣的選擇權，而我們的選擇權不只是政治選舉上，同時也包含我們擁有自由去選擇我們想遵守哪些超越法律的規約。
例如：
我認為性行為是神聖的，所以我在結婚前不打算有性行為。你認為性行為是一種人與人的自然交流，沒有必要特別限制，所以很認同婚前性行為。
在自由主義式的社會中，這兩種觀點可以同時存在於社會中的不同群體、個人中，人人都有權利去選擇他想遵守的規則，又或是說訂定自己的道德觀點，只要不違背法律、不把你的觀點加諸於他人。而公務機關在這樣的社會中，必須抱持中立，因為些微的偏頗都可能使人民在不自覺的情況下，接受特定的道德觀點、國族觀點，而這是自由主義式社會中不樂見的情況。
回到公務機關使用迷因的情況中，如果些微的偏頗都是我們所不希望的，更何況是帶有刻板印象，更或是歧視性的觀點呢？
迷因趣味的背後，我們是否因此錯失什麼？
在【迷因專題05】為什麼我們愛迷因？這篇網路文章中，作者總結喜劇家Steve Kaplan 說過的話：
「事實是，大多數時候，我們的生活都過得不是那麼端正，時常掙扎要隱藏生活裡那些不理性的、不講道理的、不恰當的部分，避免被一般人看見。喜劇的存在打破了這個框架，讓我們可以用戲謔的方式來談論生命中的種種荒唐。」
若從這個理解來看，喜劇、脫口秀、或是我們生活中的迷因，就好比一種短暫的逃生出口。逃離原本較為拘束的生活，讓自己放下壓抑，但是並不意味著他們不知道這些是不正確的。
但是迷因作為資訊傳播的載體會不會有負面影響呢？
我們發現，當迷因越是諷刺的好笑，人們反而越不會去真正的在意他透過迷因讀到了什麼資訊，以及想反映的社會問題。他們知道有這則資訊，但是沒有興趣也不會意識到，自己『沒有真正的理解』。或許這就是現代的閱讀，一種較為淺薄的『瀏覽』。這並沒有對錯，畢竟這只是人們的選擇。
而迷因傳遞中，為了凸顯更多的諷刺與幽默，刻板印象或歧視的使用越是嚴重，『二元對立』的情況也越是明顯。而當公共討論中，出現越多這類的迷因資訊，容易使人誤解某些資訊『只可能有這些解讀方式』，減少了人們嘗試不同觀點的機會。這個情況在政治討論中格外需要重視，畢竟政治場域中的操作本來就傾向塑造兩極，使選民容易做出抉擇。
究竟我們該如何理解『迷因』這個近10年內出現的社群媒體互動新模式？在降低複雜性的同時，如何使大眾仍然對於社會議題抱持敏感度？而不是變得輕鬆的同時，使人們忽視好笑背後蘊藏的討論價值？這些答案，或許需要回歸到我們接受資訊的同時，是否永遠保持懷疑，始終帶著好奇心。
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