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哲學選物店（1）：一顆裂成兩半的石頭
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
“一顆石頭被打成兩半，產生了一對符號（symbol）；每個碎片，由那些把好客關係（hospitality）聯繫再一起的人的後代保存下來，可以以一種方式與其互補的部分結合起來，已便重建最初的破碎石頭的統一性⋯⋯” Gilbert Simondon, Individuation in light of notions of form and information
作為哲學選物店的第一件，是這樣一個憨厚的段落。一顆裂成兩半的石頭，維繫著古希臘文明中的「好客關係」。
這種關係是建立在旅行者與歡迎他的陌生人之間。當離別之時，兩人將一個簡單的物品，如石頭、花瓶、貝殼或珠寶掰成兩半，分別帶走。待未來（可能是好幾世代），這兩半可能重合，以此證明過去建立的關係的真實性。[1]
我們可以想像，有個動作，把原本的現實（完整的石頭）破成兩半，而我們得到其中之一，但這個其中一半，並不是完整的現實（完整的石頭），而是必須要找到其互補的另一半，才可能重合出完整。
裂開後，有個部分顯露出來，甚至成為了符號。我們很可能就主觀的執著於這個部分。就如，有個人從人海中脫穎而出，勾起我們的情感、一本筆記本被我們選中，收納記憶、或如一個紀念日，我們永遠不會忘記。
這些從平凡日常中，斷裂而出的，可能被我們珍視，而珍視有可能成為執著⋯⋯認為「這個」就是一切了。於是，我們的生命，被換成一個對象、一個物件、或某一時刻。
在此，這個憨實的石頭段落，像是在提醒著我們，那裂出的一半，只是一半，在尋回另一半之後，所拼起的，才是完整的現實。
於是，生命，不只是那些破碎的部分。
鍾情的人是從細密廣闊的緣分中走來；常伴的筆記本是被還能書寫的時空乘載；那個紀念日，亦由其他日子相繫。
這特定的一個，必須與另一半重合，而重合後，才是完整的現實。
而在這一篇文章中，這一個小段落，亦是從哲學家的整個思想中分離出的。不過，這個小段落反思性的提醒我們，必須去尋回整個思想背景。並且，更為重要的，勿忘完整的現實、最初的統一、尚未裂解的現實。在這樣重構起的，尚未破碎的現實中，我們或許還能夠想像不同的可能性，並且再次斷開，分成兩半，建構起一種好客關係，或許與你。
於是，這顆小石頭，我放置於木櫃中，等待緣份前來，帶走另一半。
[1]引用自Gilbert Simondon,Prolégomènes à une refonte de l’enseignement(1954)
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在創作的路上真的很多人問我說
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
成長，或許始於我們能夠誠實地面對自己的陰暗面，並真誠地為自己的行為負責。或者，也可能是在這個過程中，我們更加堅定地擁抱自己的選擇，無論它們在他人眼中有多麼不堪。畢竟，人生本就是一場充滿矛盾和衝突的旅程，沒有人能夠完全理解另一個人的全部。我們都在自己的迷宮中摸索前行，尋找著屬於自己的出路和答案。
亞里斯多德的觀察與分析向我們揭示了先蘇時期的古希臘哲學發展。最初，這些被認為擁有智慧的人，他們的「智慧」的對象是物質世界。他們是一些從事著理論性探究的「自然哲學家」。出於一種「對令人敬畏的自然之認知興趣」，這些探究者將人的思想從「製作具體工具」、「執行具體行動」這類工作中解放出來。
「我們皆是，彼此分散在世間的意識。」
有說法是：「一生的旅行，是來尋找碎片的。」
...尋找我們被分散出的意識碎片，並感受「共鳴」。
就像，宇宙分化出了所有個體，那樣。
是的，靈魂意識初始想體驗的，
一直是「過程」。
畢竟，既然生死都是一樣的，那差別就在「過程」。
人與人之間的關係會不斷地影響彼此，當一方離開時，對方也會留下一些。這些影響和留下的點滴都變成了彼此的一部分，無法分離。這種對彼此的想念和影響就像是雨一樣持續滋潤土地，又如暴雨來襲，令人著迷又充滿危機。
真正用情至深的人，才是真正接近開悟之人。
原文：「才發現我那麼深情，每愛上一個人，我就扯下靈魂的一個碎片寫上她的名字。這樣下去我會不會離開悟越來越遠 🥹 認真問 身心靈的脆友」
以下是我的完整回覆：
「認真回答你：要先確認你說的『扯下靈魂碎片寫上她的名字』是什麼意思⋯
就算這個人看起來十分輕鬆
他也ㄧ定會有屬於自己沉重的石頭
所以不用羨慕其他人也不要太自責
雖然現在很好但生活久了
又會遇上難關
到時候我們就把這些甜蜜回憶
像糖果ㄧ樣從玻璃中ㄧ顆顆取出來吃
撐過難過又苦澀的時光所以趁我們正甜蜜的時候
要把它收集滿滿的
我現在要更專注收集幸福的回
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