東漢，對於大中國好棒棒思想而言，是個三流朝代。
因為東漢的政治敗壞，促進了當時學術的活躍。
同樣的，東漢的武功不振，也映照出了那個時代，東亞爭霸圈的樣貌。
這點跟看宋朝大概有87%像。
看過了西域匈奴，鮮卑烏桓，怎麼能錯過傳說中的東北與朝鮮呢？
朝鮮，現代台灣人稱之為「北韓」。
南邊的其實才是「大韓民國」。
根據《後漢書》記載，朝鮮是周武王封給箕子的領地。
《史記》記於「宋微子世家」。
司馬遷的說法是，戰國末年，燕國常常跟東方千里外的原住民，真番跟朝鮮爭搶土地。
燕國打下來，就設置官吏，築要塞。
等到秦國滅燕，秦王政基本上不是把這邊當成領土，而是類似萬里長城的一部分。
後來，漢初燕王盧綰反漢，遭到征伐。
這時有一個名叫「滿」的人，帶了一千多人，換上蠻夷的服裝，逃出東塞。
三國時代的《魏略》，稱他為「衛滿」。
熟讀三國的人大概都會知道，《魏略》多細節……細到跟別人的記載都不一樣。
《魏略》稱，衛滿出塞之後，加入了箕子朝鮮。
《史記》跟《漢書》則說，衛滿自己建立了政權，抓真番跟朝鮮的原住民來當勞動力，自立為朝鮮王。
那現代朝鮮人怎麼說？
他們認為，阿滿出塞就穿了夷服，而且僅僅一千多人，怎麼可能以武力鎮壓兩族？
朝鮮人更相信，阿滿應該本來就是朝鮮人，在燕國當官。
這個時候，只是戰略性撤退，帶著他從中國學到的東西，建立了新的政權。
大韓民國的看法又有點出入。
他們認為，阿滿是燕國人沒錯，但就像蜀王之子歸化南越一樣，阿滿也歸化了朝鮮稱王。
附帶一提，北朝鮮也有學者認為，阿滿傳說就是中國史家抄南越列傳瞎掰出來的故事。
大家都滿有道理的其實。
但我想有一個基本誤解是：朝鮮對古中國人而言，不是部族名稱而已。
更是地名。
像是匈奴、烏桓、鮮卑。
由於部族的強制力，沒有國家那麼大。
所以像匈奴同時也泛指該地的統稱。
周武王「封箕子於朝鮮而不臣」，要用商周的概念來看。
「你可以去朝鮮當一個部族王。」
這是對於「不臣」的一解。
但事實上下一句就是「其後箕子朝周」。
所以去當王這件事，應該是誤解。
大致上看來周武王是敬重箕子之賢，所以跟他說：「你可以有領地，但是不用來朝廷當卿大夫。」
對，沒錯，一切最怪最詭異的就是，你為什麼把一個賢者發配邊疆？
這不是單獨案例：姜太公當年也是受封一個偏遠東方，孤身上任，跟當地原住民打了一陣，慢慢吸收周邊，才建立齊國。
他沒有受封齊國喔，周武王給他的只是營丘。
箕子也好，呂尚也好，他們應該都是周武王的「拓荒者」。
跟已經進入郡國制的漢代不一樣，周朝的封地分配，外圍是派出去打生打死的。
但箕子很可能沒有像呂尚那樣建立一個強大的國家。
齊國的強大，某方面是因為管蔡之亂，周朝授予齊國平亂權柄。
也就是說，基本上我認為，箕子朝鮮，只是朝鮮地區原住民其中的一支，不應該是「統一」朝鮮地區的王國。
這完全離題了但是不解一下心裡不痛快。
大概可以看到，朝鮮地區有五大部族：朝鮮、濊貉、句驪、真番跟臨屯。
順便說一下什麼叫做「部族」。
其實烏桓鮮卑傳就已經揭露了：就是好幾個部落合為一族。
當時提到東胡族，是成千上百的小部合成。
朝鮮在中國分類裡，屬東夷族。
東夷本身也有幾個大區：夫餘、濊貊、沃沮、挹婁、朝鮮等等。
這些是後來的名稱，在春秋時代，認為是九大族的集合體，謂之九夷。
值得注意的是，原本的東夷族不是單純的東北地區，基本上包著渤海灣，連山東地區的原住民都是東夷。
東夷是跟著殷商一起起義，反抗夏朝暴政的部族。
這也讓東夷人成為了商朝貴族。
所以，武王伐紂，東邊這場仗，勢不能免，但一般也不太會提了。
箕子呂尚這些人，基本上就是「征東夷」的先鋒。
但東夷中國化的程度，本身就遠超北狄西戎南蠻，所以整個西周跟春秋戰國，東夷跟中國的關係，也很難像其他三方蠻夷分得這麼清楚。
比較粗略來說，就是齊桓公的崛起，把東夷的定義變成了「大東北限定」。
嗯，這有一種人家都說自己是中國人了，你也不好把他們掃地出門的感覺。
進入大東北時代後，東夷仍是不會像東胡族那樣，擁有一個大型聯合。
而是像上面說的，分為幾個部族，每個部族下面也有自己的部落，層層疊疊。
有記錄的，比方句驪下有五部。
那麼朝鮮地區應該也有個百來部，跟幾百個落吧。
而衛滿跟箕子不一樣，這是一個見識過秦始皇統一天下的時代。
衛滿首先與漢朝遼東太守達成協議，成為西漢東塞警備隊。
緊接著封殺了其他部族晉見天子的道路，並且侵攻附近小邑，慢慢的，其他部族也只能尊奉衛滿朝鮮為地區領袖。
這發展，跟中國，跟西域，跟北亞草原，基本上都是同一個套路，可信也不可信，姑且為之。
隨著朝鮮王國壯大起來，就開始不再需要漢朝了。
巧不巧，你遇上了漢武帝。
想脫離大中國的衛滿朝鮮，自然是被漢武帝滅了。
就像南越一樣，漢武帝將朝鮮分為四郡：真番、臨屯、樂浪、玄菟……單就領土面積跟人口來說，衛滿朝鮮國應是不下趙佗南越國。
真番跟臨屯，都是原本朝鮮地區的「大」部族名稱。
樂浪應該就是衛滿朝鮮的本體區域。
它的郡治就叫朝鮮。
有趣的是，在記錄高句麗，新羅，百濟史事的《三國史記》中，經常以「樂浪」來取代「中國」。
這是一個比中國史書更「正確」的角度。
邊疆地區經常發生一些事，不是中央政府所能管制的……
想當然耳，朝鮮得受到漢朝的重點關注。
於是，下一個搖擺起來的，就是隔壁玄菟郡的部族：高句驪。
嚴格說起來，高句驪不能算是朝鮮族，不過大家久了就民族融合了嘛。
附帶一提，韓族也不是朝鮮族。
北叫朝鮮南名韓，不是沒有道理的。
不過大韓就下次再說。
高句驪在朝鮮的北方，領土遼闊，不過你一翻地圖就知道整個大山大谷。
句驪人光找地方居住都不容易，更何況種田。
在這樣的情況下，他們的食量也相對的小。
平常都不會慢慢走，是用跑的。
可能也是因為吃得不太好，句驪人的喜好方面比較浮誇。
太陽一下山就唱歌跳舞，經常舉辦祭典，穿著上也求奢華。
句驪沒有牢獄的機制，有人犯罪，就開公評會開完直接殺掉，大家把財產分一分。
好的，看到這裡，史書作者準備給他們來一個「強盜民族」的結論，大概也不會意外了吧。
「其人性凶急，有氣力，習戰鬥，好寇鈔。」
同樣不出意外的，句驪善作好弓。
不過，在西漢治下，句驪人本來是很乖的，一定是朋友帶壞……錯了。
又是王莽惹的事。
王莽征伐匈奴時，兵源匱乏，就徵召了句驪人。
可《漢書》也說過，王莽方丈為人很小氣的。
句驪人不想去，逃兵，遼西的地方官員就開始追殺，句驪人就憤怒反擊。
套路啊，這跟鄧后時代，西羌崛起的套路一模模一樣樣啊。
不過，西羌出了英雄首領，句驪則出了笨蛋老大，被王莽大將嚴尤騙殺。
王莽更因此下令，改高句驪王為下句驪侯。
好的，句驪人這還不跟匈奴一樣直接翻臉，那個強盜設定都白費了。
對新莽而言，那是又一外患。
對劉秀來說？
當年劉秀在河北大戰赤眉分部，專門就是把賊人趕出東塞。
然後句驪人就會自動收拾掉盜賊們。
這個不謀而合的利害關係，讓劉秀很快的跟東塞外民族達成共識。
句驪人也在非常巧妙的時刻，前往洛陽承認了劉秀共主的地位。
那正是劉秀大軍與隗囂大戰，各地紛亂再起的時候：建武八年底。
面對中原瞬息萬變的局勢，劉秀不敢怠慢，直接就封了句驪領袖為「高句麗王」。
東塞外再次成為了漢朝藩屬，平安的日子過了十五年。
建武二十三年，高句麗內部鬥爭，其中之一的蠶支部落入塞，歸化於樂浪郡。
高句麗王對於漢朝的處理方式不滿，再次派兵寇邊。
所幸，雲台二十八將之一，祭遵的族弟祭肜於遼東任太守。
祭肜善縱橫，重情報，這些年對於鮮卑烏桓的結盟安撫得當，就算再來一個高句麗，他也儘管吞得下。
在祭肜的操作下，高句麗總算是安穩了……經歷明章之治，高句麗的聖王「宮」登上了歷史舞台。
就朝鮮史書《三國史記》來說，朝鮮半島的三國時代，始於西元前57年。
中國是漢宣帝的時期。
但這一段到高句麗太祖「宮」出現之前，基本上跟中國的夏朝也差不多，自己說了算的。
「宮」不但在朝鮮史書上有重要地位，更是第一個出現在他國史冊上的高句麗國王名。
不知道是不是中國古代記名方式的影響，《海東古記》中又稱這位太祖王為「高宮」，「高」句麗的「宮」。
方便起見，以下就用這名稱了。
按照《三國史記》說，高宮是在六十歲的時候，跟漢和帝的東漢發生了摩擦。
這是高宮即位的第五十三年。
是的，高宮是幼主即位，時年僅七歲。
換算成東漢時間，大約是劉秀建武三十到三十一年之間。
也就是以這個角度來說，祭肜壓下高句麗之後，之所以可以一直安穩無事，跟高宮的幼年即位很有相關。
畢竟，太祖王高宮的誕生，很顯然是一場高句麗政變。
「母太后，扶餘人也。慕本王薨，太子不肖，不足以主社稷，國人迎宮繼立。王生而開目能視，幼而岐嶷。以年七歳，太后垂簾聽政。」
出生神異我向來是開無視的，重點分明在於高句麗人廢太子，立新王。
高宮日漸成長之後，要面對的第一個敵人當然不是後漢（這邊比較東，講東漢很奇怪）。
而是朝鮮半島的部落統一戰。
所有的模型都是相同的。
意思是，高宮需要先「一統高句麗」，才能拿到東亞爭霸的門票。
提示一下，高宮在《後漢書》生年不詳，但卒於西元121年。
而照《三國史記》說，他是生於西元47年，卒於165年的120歲人瑞。
也有人認為，在105年對後漢發起戰爭之前，高句麗統一戰時的君主可能不只高宮一個人，只是記錄丟失。
總之，漢和帝元興元年，在高宮的指示下，高句麗跟後漢開戰這應該是可以肯定的。
六十年前，高句麗撞上了雲台二十八將之祭遵的族人。
如今，又再一次碰上了評價直追韓信的耿弇後代。
高句麗被打了個爽，停下來觀望觀望。
漢和帝隔年死，後漢同樣上演幼帝太后這齣，且連年換帝。
更有西域叛亂。
是你等漢安帝上位就出擊了吧？
高句麗人又沒有衛星，更何況大家自己有自己的問題。
《三國史記》說，後漢最危險的那一年，高句麗發生旱災加掛大型饑荒。
這時候如果還要發起邊塞遠征，高宮也不會有甚麼漂亮的歷史地位……就是個暴君有什麼好嘴的。
高宮不是暴君，且他深思熟慮。
一方面溫養著高句麗的國力，高宮趁著漢安帝元服時遣使進貢，並且提出歸化玄菟郡的要求。
高句麗西漢時就是玄菟郡的部族，漢人完全沒有理由拒絕。
高宮也許不能明白後漢朝廷與西域之變，但面前的事務他還是很能掌握的。
遼東耿夔強不可擊，但他可以等。
玄菟太守姚光絕對是大東北的一個漏洞。
姚光不得民心，而當時的幽州刺史又剛直。
只待耿夔一去，那還不是天高任鳥飛？
歸降玄菟郡過了七年，高宮再次發起襲擊。
幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等率兵迎戰。
高句麗部隊不戀戰，很快退出塞外。
就在這個時候，高宮派人前來請降。
苛刻的馮煥不信，姚光可是信了。
漢朝大軍停下腳步商議，背後的要道立刻為高句麗人所扼。
同時，高宮派兵潛入遼東玄菟，開始進行劫掠。
等到漢朝內部郡縣調兵迎戰，高句麗人早就撤得無影無蹤。
漢遠征軍好不容易撤回，高宮再次與鮮卑的小部族聯合攻打遼東。
一肚子火沒處發的遼東太守憤而迎擊，結局卻是為國捐軀。
另外兩位呢？
不知道誰偽做了詔書，遼東都尉信以為真，抓捕了馮煥與姚光。
姚光欲抵抗，遭就地正法。
而馮煥本欲自殺，他的兒子卻認為其中有鬼，要父親上訴到底。
但無論如何，漢朝已無力抵抗高句麗。
就在這時候，高句麗北方的夫餘國，五十年來與後漢相處甚歡，更得最高待遇。
眼看高句麗的勢力如此膨脹，夫餘王主動點了兩萬兵馬支援後漢，終於擊退了高句麗。
而高句麗也沒有再發起下一波攻擊。
高宮過世了。
《後漢書》這裡有個小BUG，寫冬天姚光上書說應該趁勝追擊，但朝廷認為要「以德服人」。
反正大中華以德服人論的包裝也是常常看到，就無視掉吧。
總之高宮的兒子「遂成」決定降服，此後在漢朝史書上，就跟其他外族一樣，時降時叛，也是常態。
上面提到，如果以《三國史記》來看，高宮應該還沒死。
高句麗之所安定下來不再跟漢朝打鬧，是因為遂成圖謀篡位，最終逼退高宮。
誰錯誰對？就說了漢朝史書那一段是瞎掰的，高宮當時未死，但高句麗內部因為鬥爭而混亂的機會，我想是比較高的。
朝鮮族的第一個「國家」，高句麗的漢代故事，大概就是這樣了。
認真說起來，高句麗並不是「韓國」。
會採用朝鮮隸屬於韓國的說法，我想就跟中國隸屬於中華民國，是同一個思維邏輯吧。
