你有張良計,我有過牆梯

你有張良計,我有過牆梯

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@昨天看了公益台第三台的清涼音系列演講,今天是曾仕強教授講的劉邦軍師張良。

@關於張良怎樣用計謀,柔能剋剛的除掉了項羽,以及後來安定漢室天下的謀略等,我沒有很仔細聽。但講完張良故事後,曾教授講了一個以柔克剛智慧的例子。

@曾教授年輕時,有一個朋友是中油的小主管,而中油加油站,每月總有加不完的油,這些油向上呈報會被記過,於是加油站就把加不完的油偷偷賣掉,然後整個加油站的大小主管來分錢。

@曾教授的朋友剛來加油站任職,不敢分這筆偷賣油的錢,但是不收錢又怕被同事陷害,可說是進退兩難,他問曾教授說,我辭職跑掉好不好。曾教授說,你辭職同事就以為你要向上司告狀,害你小事,殺你都有可能。

@曾教授的朋友氣餒地問,那我該怎麼辦?曾教授說,偷賣油的錢,別的主管收錢,你就跟著收錢,收了幾個月,就找藉口,說我媽媽叫我回學校念研究所博士,所以要辭掉加油站小主管工作,這樣你離開就不會引起同事的懷疑。

@曾教授以這加油站貪汙的例子,來說明張良的道家兵法和以柔克剛的智慧,貪汙的錢當然不能收,但是要拒絕的巧妙,還要先假意收個一兩個月,然後再假裝要去唸研究所來辭職。

@這其中把職場險惡的攻防境界,運用到非常巧秒,直有「潤物細無聲」的感覺。

@別人犯規,你不想犯規,正直還不能直接表現,要秘密小心,拐彎沒角,運用智慧的正直。這就是道家兵法,以柔克剛,明哲保身的智慧。

@畢竟惡劣的風氣和環境,不是一腔熱血,正面衝突可以扭轉,所謂「周旋」二字,可說是道盡了道家以柔克剛的智慧,周是一圈又一圈的重複,旋是不正面衝突,迂迴尋找解決機會。

@張良的道家兵法智慧,據說是來自道教仙人黃石公,黃石公傳給他的「素書」,道盡了人性的廣大與隱微之妙,而仙人傳的道家兵法素書,開頭就寫著,傳之非人有災禍,遇到該傳的賢能者不傳也有災禍,所以張良到死也找不到能傳素書的賢能者,就把素書藏在枕頭裡,帶著殉葬了。

@現今網路就找得到素書的內容了,我不太敢看,只看到一句,地位低的人不要隨便發脾氣,否則就會被別人侵害。這一句倒是很認同,發脾氣是地位高的人的權利,地位低的人常常發脾氣,上位者就想壓制你,同事鄰里就想侵害你,因為他們覺得你地位低,沒有資格發脾氣。

@由素書這一句話,也道盡了社會現實,貧富高低階級分明的社會心理。而我們也可以藉由素書這句話,掂量自己的社會地位高低,而不作出逾越自己身分,太多發脾氣說話攻擊別人的魯莽行徑,如此則可以找到自己在社會地位中的定位,保護自己在社會群體中的安全。

@雖然張良的智慧,是幾千年前的封建時代的東西,但人心的險惡,在封建或民主兩種制度下,凶險度其實是一樣的,所以張良素書的道家兵法智慧,還是值得我們借鏡,用來以柔克剛的保護自己的。

#曾仕 #劉邦 #項羽 #曾教授 #周是

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樹的意象,在哲學、文學,與宗教中,出現的頻率非常高。 儒家把人的品德修養,比喻做樹,如論語:十年樹木,百年樹人。君主沉迷酒色,會被史官批評:荒淫無道。 荒淫兩個字,曾經令我費解,荒是指什麼東西荒呢?後來讀孟子,其中說一個很壞的人,就好比一座山的草木,都被砍光,牛羊吃光,所以山上荒涼一片,毫無
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