寫實主義廢墟中的臺味—專訪蔣闊宇
更新於 2024/10/21閱讀時間約 2 分鐘
訪談／王柄富、林宇軒、王有庠 攝影／林于玄
「寫詩有很多技巧，比如我們主要會用的意象──如果我們把一直以來慣用的技巧全部丟掉，最後還能寫得出詩嗎？對我來說，我覺得比較口語的做法，其實也是技巧之一。」怎麼樣的詩算好詩？怎樣的詩算不好的詩？蔣闊宇認為，這種美學評判的標準，是建立在過去典範所留下來的傳統上，而在意象和語句的變形出現以前，「詩就已經存在了」。
「什麼是『純詩』？如果沒有這些技巧的時候，怎麼寫會寫得像詩？那個東西顯然不是一個口語或不口語的問題──當你只有口語可以用的時候，要讓它寫得像詩就會特別難，所以它反過來變成一種挑戰。」蔣闊宇舉洛夫的詩句「我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故」為例，儘管很口語，但現在想起仍然讓他起雞皮疙瘩。
專訪全文刊於《詩藝的復興：千禧世代詩人對話》（臺北：臺灣師大，2023）
▎詩人簡介
蔣闊宇，1986年生，南投草屯人。曾任桃園市產業總工會、南亞電路板錦興廠企業工會秘書，獲林榮三文學獎等。著有詩集《好想把你的頭抓去撞牆》，專書《全島總罷工：殖民地台灣工運史》，與周聖凱合編《我現在沒有時間了：反勞基法修惡詩選》。現於愛丁堡大學研究歷史，面朝海波浪，想念黃昏的故鄉。
許悔之早年的詩是很特別的，它的特別在於有一個「口語化的脈絡」。他早年寫了很多社會運動的詩，當你寫社會運動，就會涉及到要把這個社會制式化──簡單來說，就是詩人要為萬物命名的邏輯，他寫這東西的時候已經蘊含了一個對社會的看法，還有他怎麼思考這件事情。我覺得他早年嘗試的東西是有趣的，而且那有趣的地方是在於說，我看到真的是在用詩，在思考一些知識性的東西。《家族》裡面處理的是，比如說戒嚴的時候那個人的狀態是什麼？另外一個主題是台灣主體性。我不知道你們有沒有讀過，許悔之的〈月光雲豹〉很巧妙地把意識形態和生活的連接，那個血肉他有辦法讓他長出來，這個很神奇。
感謝國家文化藝術基金會贊助製作
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後來都直接更新在 Medium，發現上一篇的從 0~1 竟然重複了.......，2021 年也有再更新一些，不過我就不再重複發在方格子這邊水文章了，先把臉書的網誌文章救回來即可。
「魔幻現實主義是指在高度細節化的現實的背景環境中，嵌入奇異得令人難以置信的東西。」
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