「是信仰也是信念，是身為泰雅族人的生活態度。」
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上週跟新朋友吃飯，偶然看到我脖子上的十字架項鍊，問起我是不是基督徒，當下其實我愣了0.5秒吧，然後就回答「是啊！」那你來台北之後有沒有去教會？「坦白說沒有，因為我不適應」。
這一個問題，讓我思索好幾天，十字架對我的意義是什麼？從小到大，家族所有長輩除了農忙時間外，星期天一定會休息，把自己打理乾淨，早上準時上教會禮拜。尤其是我的外婆，從家裡走路到教會，是一路往上爬的陡坡，走路也要40分鐘，如果遇到順路的人，偶爾可以搭便車，但大多數的時候她都是自己走山路去教會。
我的母語， #賽考列克泰雅語 ，是聯合國教科文組織認定的瀕危語言，歷史課本一定會提到的就是「gaga」，但我對於課本上的解釋覺得疑惑，甚至是有點太簡略了。
「gaga」對族人而言，是尊重也是一種生活態度，不只是祖靈或是祖訓那麼簡單，是無形的家族精神。
戴著十字架，對我來說不單純是信仰，更是不忘本的家訓，還有外婆以身作則的生活態度，她還在世的時候就告訴過我「好好工作、認真生活，才能當個有明天的人」。
可是，老闆把我一個人當「一整間數位行銷公司」在用，面試的時候媽的完全就是被騙進來的啊！！！！！
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
在我记忆里，那个护身符是在我小一回外婆家的时候拿到的，那时候我不知道外婆带我去哪，只知道是去一间公庙，到了那里之后，外婆只叫我用心去拜，于是我虔诚的跟着外婆，在一座座神像面前跪下，又起立，那是的我不懂这是在做什么，只知道这神桌上的神像非常的严肃，后来拜到文昌帝君时，她给我求了一支文昌笔和一个护身符，
‘’心頭抓乎定‘’ ，是我南部阿公常轉述給我媽，並且交代她的話。
她沒有任何宗教信仰，可是自小到大無止盡的外靈干擾，讓她不得不尋找各類宗教的救贖。她反而不能有任何宗教信仰的，不管是東方的，還是西方的，不能接近任何這類磁場領域，可是她不聽話，常常跑去那種地方，尋找她所謂的平靜，佛、道、基督各種都去接
這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
有位朋友是很傳統的台灣家庭，他兒子喜歡上一位虔誠的基督徒，也結婚了！我的朋友覺得這媳婦很好，但是就會有一點隔閡。比如除夕時，她會煑上一桌菜，但是拿香祭拜祖先時，她就立馬失踪了！雖然說拜祖先，
我不喜歡在命理教學說神祇的偉大，但真的自己遇上了，也不得不說感謝媽祖保佑。我一年到宮廟拜神也只有一、兩天，並不是非常痴狂的信徒，況且你們也很少看到我寫我遇到神，祂帶領我到另一個境界的神蹟。那為何我還會說感謝媽祖保佑？
「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。 這兩件事，一般人比較不會注意。媽祖廟的方向，以及媽祖是道教還是佛教神明？臺灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜，媽祖的廟宇狀況更是比較特殊。
今年是我第二次參與白沙屯媽祖進香，不同於去年從北港朝天宮開始，連續參與了三天到通宵慈后宮；今年只有參與一天（3月25日），徒步從苑裡火車站走到通宵慈后宮。
我不敢說我是信眾，只敢說自己是個去湊熱鬧的人、是去體驗台灣民間信仰文化的人。
雖然參與一樣的活動，但是過程中變數好多，所以也依然覺得有趣
"白沙屯媽進香到北港朝天宮；大甲媽遶境到新港奉天宮"
這也是最近我才知道的習俗，聽著北港人的淑芳姊姊說起，因為從未追隨媽祖進香或遶境活動，但能感受民間信仰的力量來自於內心的那份純粹與真誠（雖說自己是信仰佛教），還記得2007年電影《練習曲》裡的一幕，彰化老家的阿公，在等待媽祖進香時，鑽轎腳，
這幾週小孩開始參加敬拜團，就是要邊唱詩歌邊跳舞，小男生樂在其中。從前我沒想過原來有自己的信仰是這麼不容易的事。我的孩子一直到去年暑假開口說：「我是基督徒」後我才正式帶他參加教會活動。這一切源自我有一位對佛教熱衷到不行的婆婆、錢捐很多很多的婆婆。
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