世局至此，超級英雄電影年年有，而上映前後可觀察到粉絲熱烈討論：A和B誰比較強、C如果能力那麼厲害，之前為何不出手、D在毀滅事件中為何能全身而退、E和F哪一邊的立場比較有道理……等等。並將諸般理論和電影情節互相印證，藉此評判劇情是否合理，還是有破綻。
老亞既非屬「粉絲」，自然覺得這類對於虛構作品過度認真的人有點「可愛」。但是轉念一想，這樣的討論其實很接近神學的嚴肅議題：神是全能的嗎？神既是全能，為何有惡？為何有苦難？在這樣的世界裡，宣稱一個全能全善的神，有什麼意義？
相較於超英粉絲爭得臉紅脖子粗，教會中這類問題的討論可說悄無聲息。是不是因為我們已經有豐厚的神學遺產，前人既已開好道路，我們自然不用再篳路藍縷，只要跟著走就好了？當然不是。當前的教會文化下，這種思想根本就不可能萌發。
世局至此，最受教會文化推崇的信徒、也是教會最核心的主事者和參與者，早就甘心樂意又自然而然的揚棄「問問題」的意願和腦筋了。對於他們來說整個宇宙已經不存在困惑，而教會中更沒有任何問號的立足之地，只剩下「阿們嗎？」但是「阿們嗎？」也只剩下唯一一個膝跳反射式的答案了。
在這樣的氛圍之中，「神既全能，為何有惡？」的疑問當然不會出現。一方面這些惡都是假的、都只是「隱藏的祝福」，這類「標準答案」已經可以讓他們心滿意足。二來他們既已帶著「神的眼光」看世界，則任何世界的現象，無論天災或是人禍，都可以鑲嵌進去且名之為「上帝好棒棒」的大雜燴中。他們就像寫好的程式，不論丟進去什麼資訊，出來都是「感謝讚美主」。
粗略把教會中的信徒以漸層劃分，這群人在圖中為居於最核心的「子」。
信徒漸層圖。老亞自製。
再往外一層的「寅」，就不像最核心的兄姊那樣「全心愛主」了，但是他們可以在教會中裝成那樣。他們不介意禮拜天時跟「子」一起嗨，不過「寅」早就發現教會中慷慨激昂的那一套，在世界中根本行不通。
那為何還繼續去教會？因為他們覺得兩個世界不相干不成問題，甚至還覺得理所當然。就像考駕照的時候當然要回答「紅線不能停車」，而買個飲料的時候當然可以停紅線，「所宣稱」和「所實行」本來就該是兩回事。
反正人都需要一點超自然的力量、一點大於自己的意義。在科學昌明、理性掛帥的現代世界，時不時來點「非理性」的東西，有益身心健康。再者，要改變太難太累了，有太多未知的風險，沒必要自討苦吃。反正去教會也沒壞處，那麼只要依靠慣性持續運行就好了。
對於這樣的人來說，有什麼必要思考上帝與惡呢？上帝本來就是與現實無關的概念，而且上帝越不要干涉現實越好。
可想而知這樣的人只能在靜海裡當水手，風浪一大，就有再往外飄移，成為「卯」的傾向。別以為所謂「風浪」是宗教迫害這麼驚天動地、英雄豪傑，只要一個疫情、一停止實體聚會，這類人和教會活動若有似無的連結就斷了，就回不去教會了。信仰本來就可有可無，真無了，會怎樣嗎？也不會怎樣。
到這種地步，和「辰」之間也就幾無二致了，就是「基督徒」這個頭銜是「有名無實」還是「無名無實」的差異而已。
走筆至此，問題自然是：那「丑」呢？
他們看見了所信（或所被要信）和所活之間難以調和的衝突。他們知道核心的「子」不斷鼓吹著「丟掉一切纏累吧！不要再胡思亂想了，只要信就好！」但仍有遲疑；他們看見那些更外圍的人早就放棄將所信和所活結合，安然過著行禮如儀的生活，卻還沒辦法說服自己接受現實成為那樣的人。他們就像卡在隧道中間一樣，處於最黑暗的地方，往前走有光，往後看也有光，卻不知道該往哪裡去，於是只能承受焦灼。
不過放心吧！人總是想要平安大於解答。安居在沒有堅固地基的樓房，也比在地上茫然漂泊好。即使新約已明言後者是神兒女在世上應有的狀態，但都名之為「窄門」和「窄路」了，又怎麼能期待找著的、能一直走下去的人多？
所以「丑」這類人真可說是「過客」，因為他們在這個位置上不會停留太久。要嘛他們放棄尋找答案，讓自己進入核心敞開雙臂與溫暖的懷抱；或者他們就放棄了思考信仰或上帝與真實生活的關係，認分的做個禮拜天的基督徒。
世局至此，教會勃發為如此的漸層分布，就像是一座火爐，信徒是拿來一燒而盡的，不是拿來澆灌成長的。要是能燃燒自己燃燒愛，那麼歡迎你成為教會的核心支柱，活動服事排滿一整年；久了之後，要是燒不出任何熱量了，爐心就顯得炙熱難耐，那些不夠火熱的人，就自然而然被鏟到一邊去了。
而炙熱的核心和淒涼的灰燼之間，沒有問題思辨的空間。
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