寫在脫北之前 - 十日內觀

「人生就是一條通往死亡的道路，如果人生來就是要等死，那生命究竟有何意義?」

在脫北之前，參與朋友推薦的活動 - 十日內觀。

這活動在嘉義市，輔仁中學裡面，並在附設的輔仁幼兒園旁。

一開始報到覺得好像還算正常。雖然在網路上看過這十天的行為規範，想說就十天應該也還好，就沒太在意。

報到當天就未滿員都到，我那寢室原本包含我三人，只來兩人。第一天覺得還好，就是除了吃飯睡覺以外，其餘時間都是打坐禪定。但我們被限定在內觀中心，這個大約不到50坪大小的範圍內。每天作息從早上4:00起床開始到晚上9:00結束，一天只吃早、午兩餐素食。

但內觀中人管理人員很確實的執行規範，不准我們彼此交談。這真的有點難受，整整十天異常的安靜。

前三天的打坐，都在觀察呼吸，稱作觀息法；觀息法，為觀察整個鼻子到上嘴唇上方人中處，這一塊區塊的氣息感受，只感受呼吸的流動與溫度，不做任何的習性反應；但到第三天，我室友就受不了，說頭很痛。

然後隔天他就離營了。

接著第四天，第五天都有一個人離開。可以感覺到周圍的人陸續有點信心動搖，開始懷疑人生，懷疑自己在這邊做什麼XD。

後六天都在做內觀法，所謂內觀法也就是，將自己的注意力從頭頂觀察至腳趾，觀察身體每一個部位冷熱與痠痛等感受。另外也不要產生任何反應，就只是觀察它，觀察這些感受的升起與滅去；如果在某個部位並沒有產生任何感受，那麼就多停留1分鐘，直到任何感受出現為止；如果超過了1分鐘還是沒有感受出現，就繼續往下一個部位，不用去貪求一定要產生什麼感受。

這是一個非常與自己內在交流的過程，完整的十天都跟自己糾葛，沒有外力。

大多人不知道，其實與自己完全靜默的相處，才是最痛苦的。

看到很多新學員，在休息時間，想辦法在限定的範圍內，尋求外在的刺激。比如，觀察禪堂外的動植物，鳥、貓、蜜蜂、椿象、松鼠等；聽一旁輔仁中學學生，下課嬉戲的聲音；以及幼稚園小孩與父母老師互動的童言童語；天空、氣流與溫度的變化；還有非生物的廁所的洗髮精品牌、衛生紙質感、3樓吊衣場的view等相關研究。

如果一個外人以旁觀者的角度，來看我們這群人這10天的作息，一定會很驚訝的要求說：不管這些人嗑了什麼，都趕快給我來一顆，的那種感覺。

這幾乎是所有人每天的狀態

就知道十天只做禪定，有多麼難熬與無常(聊)。

「無常、無常、無常。」

要以平等心對待無常事。這幾乎是每天晚上開釋，葛印塔老師都會講的一句話(錄音)。

其他還有像嚴守五戒：戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語及戒煙酒毒品；四聖諦：苦、集、滅、道。雖然說內觀法並非佛教徒才能學習，或者強迫一定要信其佛教教義，但不可否認其很多觀念來自古印度的大乘佛教。

「往昔所造諸惡業 ，皆由無始貪瞋癡。」

在第三天瞭解到，自己的痛苦來自於對於貪愛的執著。對於「我」的強烈執著，認為只要牽涉到自己的利益，就要以「我的」來衡量。也就是說其實連「我覺得...」都不是我的，都是因為身體粒子的振動，所產生的習性反應，並非來自外在的刺激。只有當自己不再執著尋求某種感覺後，以平等心看待事物，才能不再需要貪求刺激，才能得到真正的解脫。

說很容易，但做到很難。

老師也說，其實他自己也還在修煉。但不需要擔心自己未來能否做到，而是應該只要每次修練，都一點有進步就很好。比如以前討厭一個人可以討厭一個禮拜，進步到討厭一天就忘記的話，就算是解決部分的痛苦，這就是很好的解脫的過程。

而最後一天，則是教導內觀的另一個重要觀念 - 慈悲觀。

這也是最難的部份。要我們打坐時候默念，原諒曾經有心無心傷害你的人，並請求曾經你無心有心傷害過的人的原諒，這很容易。但實際之後你再遇到，要真的做到可就沒這麼容易了。(對工作上虐待你的主管與前輩，施予慈悲心??有可能嗎?)

另外還有一件我很驚訝的事情。整個十日內觀活動，包含老師、廚師、法工、管理人員等，總共一次大約10人左右，全部都是志工，都是不支薪的來協助我們這些學員。這也需要很大的慈悲心，連這個對我來說都很難做到。

這次新舊學員大約有30人參與，共3人中途放棄。十天結束也和幾位同學小聊一下，發現大家中間其實都很想放棄，但因為對於想知道如何脫離痛苦的方法，而願意堅持下去，實在令人感動。跟幾個同學就成為如同存活下來的戰友一樣，有革命情感。

十天的體驗，有如當年去當兵的時候，新訓般的震撼感受。很不一樣的體驗，是我不惑之年前最棒的禮物。

感恩內觀，讚嘆內觀。

一出關就開葷了，我們還是繼續痛苦好了...

出關後要繼續練習內觀法的同學，可以每天參與官方創建的clubhouse，一起線上共修XD。