近日外電報導，巴西原住民事務局官員弗朗西斯卡托（Rieli Franciscato），在探索當地未接觸部落(uncontacted peoples)時，被部落族人以弓箭射殺。繁體/正體編譯的各家報導，大多延用同一個標題，突顯官員保護原住民卻遭射殺的荒謬感，不忘強調官員的資歷與中箭後奔跑的長度。報導段落結構大致為，強調官員致力保護原住民、補充說明官員是探索部落的專家，並引用同僚說法，指出原住民沒有能力分辨敵友、或稱警察在場可能是引起攻擊的原因之一。而聯合報報導裡，卻用了一個詭異的詞彙：「化外部落」。
若你查詢字典，「化外」一詞乃教化之外，而「化外之地」在華夏文化裡是用來稱呼蠻夷居住地，也就是說，當有人使用來自華夏文化承傳的化外之地，來形容巴西的未接觸部落，實際上，是把未接觸現代文明的部落，歸類為下等的、落後的地區/人群。未接觸現代文明的部落，就等於落後/未開化嗎？答案是否定的。事實上，綠色和平組織在巴西當地，就借助了巴西原住民族的傳統智慧來維護環境生態；台灣原住民族傳統智慧的豐富內涵，也不能單純用現代文明物質層面來比擬。
文化是人類生活經驗的累積，它從信仰、思想、藝術、語言等等表現，構成一個複雜的整體。如果我們不能持平地看待每個族群的生活經驗，就會不小心落入單一文化史觀的陷阱，阻礙不同文化交流發展的可能。在這裡，我們除了呼籲聯合報與記者撰寫報導時應注意的基本倫理，也要藉此提醒自身，促進族群實質平等，需要我們每個閱聽者一起努力。當然，如果聯合報持續用大中華文化霸權的價值體系來撰寫報導，拒絕惡質媒體，對你我來說，當是義不容辭。
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