【醒醒吧,你的校園從未友善過:從暴力到暴力,二十年來我們經歷了哪些校園種族歧視】

更新於 2024/12/16閱讀時間約 3 分鐘
這一架,打了二十年
近日輔仁大學原住民同學在匿名社群網站上被公然種族歧視言論傷害的事件,引起諸多討論與關注;我們透過網路搜尋找到的報導,顯示在二十二年前的台灣,那場看似單純的國中打鬥,其實反映出的是「平地人」與「原住民」從未彌合的族群衝突,因為欠缺體制內的支援,這一場對抗種族歧視的架,至今還在打……
1995年5月26日
水里國中六位平地學生持木棍鐵棒圍毆兩名布農族學生,造成學生「頭破血流,倒地不起」,在後續報導中受訪者反映,該校種族歧視氛圍嚴重,比如時常取笑原住民同學「一包加兩包(三包,諧音山胞)」,亦引起社會關注。雖然受害者家長與原運團體抗議要求道歉並設立「種族歧視法」,但迄今政府未針對校園種族歧視具體立法與建立應對種族歧視機制的作為。
2012年至2013年
外交部國際青年大使交流計劃於各大學推動時,錯誤呈現原住民族文化,以其低俗與無知的形象,反映出國內大學學生普遍以表演取代對文化真實理解之現象,再次傷害原住民族人與學生。
2016年2月
實踐大學於接待日本參訪學生時,於校內排灣族石板屋旁立牌告示為「野人;原始人」引起抗議。事件傳開後學校撤牌並於網站發布道歉聲明,稱其學生翻譯不察、老實時間不夠無法複查造成疏忽。不過傷害已然造成,我們無法得知參訪的日本學生是否已接收錯誤資訊。
2017年5月19日
政治大學財政學系於該校校慶創意啦啦隊錦標競賽時,挪用類似阿美族服裝元素進行表演,引起原住民族同學之關注。後續經過校內原住民社團與該系同學溝通,以共同聲明方式說明澄清,也獲得該系同學致歉與改進之承諾。
2020年6月
台科大學生轉貼該校《台科校園誌》第13期,其中文章段落嘲諷原住民分數再也沒有1.35倍,遭到質疑。指導老師辯稱刊物為學生作品,不知為何被針對。校方亦未妥善處理,此事件持續加深原住民族刻板印象與負面連結。
2020年12月16日
政大搭蘆灣社同學遭到其他同學以「原住民穿露背裝叫什麼?後空番(翻的諧音)」的惡劣玩笑揶揄,後續雖然社團同學做出正面聲明拒絕歧視,但在該校臉書交流版仍出現更多不友善字眼與回應。政大於事件後啟動身心諮詢服務,允諾將對師生推動促進族群文化敏感度之課程,校方亦發表聲明要堅定面對歧視,「創造多元、尊重以及平等的友善校園」。
2021年11月
輔仁大學努瑪社原住民同學於深夜練習時發出噪音,卻意外遭到同學及網友在匿名社群網站以種族歧視言論攻擊與侮辱,事後社團同學公開聲明為噪音道歉,並公開譴責歧視言論。該校原資中心亦發表譴責聲明,不過無從得知後續是否提供足夠資源與諮詢措施提供校內師生,校方也並未做出任何聲明與處理機制。


在這些我們所熟知的事件之外,未被關注與報導的校園種族歧視不代表不存在,如果我們要推動體制改變,現在是行動的時候了。我們要誠摯邀請您以個人或團體身分加入連署,一起呼籲教育部兩點要求:


一、教育部應召開公聽會,盤點全國原資中心的各項資源與問題,積極引進族群平等與推動族群主流化。


二、建立各校對於歧視事件之處理機制,提供原資中心足夠之權限和資源以因應當前困境。


如果你願意的話,我希望能邀請你轉發給更多人知道,透過你的行動來發聲,透過你的發聲,讓你的同學跟朋友有機會在更友善的校園環境下,認識與接納彼此;不論是原民或非原民生,我們都一樣需要反種族歧視的教育環境,這是我們身為島嶼的一份子責無旁貸的負擔。讓我們一起努力。

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    如果我們不能持平地看待每個族群的生活經驗,就會不小心落入單一文化史觀的陷阱,阻礙不同文化交流發展的可能。
    我們也不是說你們話當年,訴求就應該每一項都達到才叫做負責任啦,可是還我土地跟追求自治,甚至基本的命名權都還在路上,原民會25週年,請問族群主流化的目標在哪裡?階段性任務在哪裡?
    中華民國政府如果沒有意識到,帶頭祭拜鄭成功就是在阻礙轉型正義與歷史正義,那我們只能說,原住民族對政府不再信任,將是必然的結果。
    指出國家政策對原住民族的暴力結構因而更為急迫,如果放任制度繼續複製不平等的處境,對抗在語言、文化與再現文化的權力上起身對抗,那我們可能永遠沒有機會進一步認清加害者的面孔。
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    中華民國政府如果沒有意識到,帶頭祭拜鄭成功就是在阻礙轉型正義與歷史正義,那我們只能說,原住民族對政府不再信任,將是必然的結果。
    指出國家政策對原住民族的暴力結構因而更為急迫,如果放任制度繼續複製不平等的處境,對抗在語言、文化與再現文化的權力上起身對抗,那我們可能永遠沒有機會進一步認清加害者的面孔。
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