一百一十一年的守护 华侨报德善堂的今与昔(八)

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善生善教
在日军的胁迫下,教育部做出决议,于1939年5月封闭华校,并规定,凡泰文初小尚未毕业的华校学生和年龄在7-14岁的华侨子女,一律被勒令到国立或县立泰文学校接受泰文初小的强迫教育。
293所华校全部关闭,成千上万华侨子女面临失学。封闭学校前夕,孩子们聚集在校园里抱头痛哭,久久不愿离开,此情此景让人不忍猝视。哪里可以为孩子们安放一张安静的书桌?如何能让孩子们继续学业?就在家长们震惊与无奈之时,时任报德善堂董事长蚁光炎也在与几所学校校长磋商,大家集思广益,动用各种力量开始多方联系,寻求解决之道。
钱,花掉了可以再赚,读书的时间错过了,就难以挽回。蚁光炎与各位侨领们经过认真思考,最终做出一个艰难的决定:不惜一切代价,在云南昆明筹建一所可以收纳侨生的学校,让孩子们可以继续读书。蚁光炎等人一边筹建学校,一边安排侨生陆续回国。
受多种因素限制,能够回国读书的侨生仅限于小学和中学,他们大都出生在泰国,从来没有过独自离家远行的经历,但潮人的后代都有着潮人的骨气和性格,无论此去多么艰难坎坷,他们还是义无反顾地出发了。孩子们相互帮扶着,沿着滇缅公路一路向北、向北,去投奔那张安静的书桌。
在蚁光炎、报德善堂同仁及多位华人侨领的共同努力下,1939年12月5日,“暹罗联立育侨中学”借用昆明兴隆街昆华小学校舍正式成立并开学,辗转数千公里的学生们也已相继抵达昆明。尽管事发突然,能够提供的居住条件非常简陋,昆明的气候和饮食习惯与泰国也有很大不同,但没有任何人抱怨。因战乱中断数月的学业终于可以接续,他们终于可以继续求学了。
那是一所古旧的学校,校门很窄,要经过一条长长的走廊才进入校舍。舍内只有一小块空地可供活动,除了一间两层小木楼外,全是平房。课室、办公室、宿舍、浴室、厨房挤在这小小的空间内,局促而狭小。然而,就是这样一座校舍,依旧难以维系。时隔不久,日军开始轰炸昆明。轰炸机的轰鸣声、防空警报的嘶鸣声,无日无之。炮火硝烟中,隆隆的轰炸声、死伤者的哀鸣声,此起彼伏,师生们每一天都在惊恐中提心吊胆地度日。为了学生的安全,为了孩子们可以安心读书,老师们决定再次觅址迁校。
兵荒马乱之中,每个人都生死未卜,搬迁学校谈何容易?经费、校址、行走路线,事事处处都布满了艰辛。好在蚁光炎、余子亮、洪鉴遍等侨领早有思想准备,预先就一直在筹措备用资金,在他们的帮助下,迁校的经费得以解决。1940年10月,学校全体师生从昆明乘窄轨火车出发,途径呈贡县,再骑小驴半小时到达龙街镇的龙翔寺。这座建在半山丛林中的三进深的大寺,成为了侨生们新的校舍。佛祖慈悲的地俯视和庇护着这些历经艰险的孩子们,聆听着他们的朗朗读书声。侨生们搬迁仅仅一个月后,就传来育侨中学在昆明兴隆街的校园被日军飞机轰炸的消息,炮火之中,校址被彻底夷为平地。这个消息让远在数千里外的蚁光炎也感到心有余悸。
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善生善教 潮州人善于经商,潮商也早已作为独特的现象名满天下。但鲜有人知的是,良好的教育传统以及由此奠定的尊严而诚信社会风气和道德氛围,正是潮州人商业成功的前提。
靈魂人物——蟻光炎、鄭午樓 1937年,坚持救死恤生、扶危济困二十五年的报德善堂,顺应时代发展,正式向泰国政府注册为公司式的慈善机构,制定了第一份《华侨报德善堂章程》,并进行了改组后的第一次选举,时任泰国中华总商会会长的爱国侨领蚁光炎被推举为报德善堂首任董事长。
灵魂人物 报德善堂的发起人郑智勇正是大峰祖师慈善悲悯品格的继承者。郑智勇人称“二哥丰”,他传奇的生活经历和轰轰烈烈的一生,在泰华侨史上有着极为浓重的色彩。
1994年,在泰华社会各界的帮助下,报德善堂建成泰国华侨崇圣大学,这是泰国第一所也是唯一一所由华人捐款全资兴建、管理和不以营利为目的之大学。九世皇普密蓬皇上陛下首次御驾亲临主持一家私立大学的揭幕典礼,并为崇圣大学恩赐校名。
“有潮水的地方就有潮人,有潮人的地方就有潮商”。19世纪后半叶,潮州人凭借聪明才智和进取精神,开始涉足经济贸易和流通等领域,逐渐形成了众多在东南亚甚至全世界商界均举足轻重的潮商企业。潮商也逐渐成为与历史上的晋商、徽商并立,规模巨大,影响最为深远的三大商帮之一。
海外潮州人之间流行一句话“生有二哥丰、死有大峰公”,意思是在世间能得到二哥丰的帮助,死后能得到高僧大峰祖师的照顾,无论生与死,自己都能拥有依靠和庇护,都能感到身心的安宁。这正是报德善堂建堂的缘起与发展的真实写照。
善生善教 潮州人善于经商,潮商也早已作为独特的现象名满天下。但鲜有人知的是,良好的教育传统以及由此奠定的尊严而诚信社会风气和道德氛围,正是潮州人商业成功的前提。
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