[舊文] 印度免術換證=進步?

更新於 2022/01/16閱讀時間約 3 分鐘
https://www.facebook.com/weijhen.chen.33/posts/10214385757541015?__cft__[0]=AZXRJDMbGKIzinNrO7epE7RAGagvJ5OhBNvLKudBPpCCRL1MSkfKo6ytR4YTUhPbO24VqK9Y28h1DbE30XA_YxYYjlTN_aw8-VJuOhSASA7khS8auYtRXBENKaDkQviXRys&__tn__=%2CO%2CP-R
離11月20日前後,大概又會出現建制派跨團向媒體散佈許多似是而非新聞,要不斷澄清,請小心辨識。
文中提到斯里蘭卡、巴基斯坦已經施行免術換證。
查了一些自媒體外電,2018年5月巴基斯坦通過了<The Transgender Persons (Protection of Rights) Act>,包括更改護照駕照等身份文件、職場歧視或投票權等各式權利。
然而,2018年12月底巴基斯坦舉行了跨性別遊行(所以台灣不是"亞洲第一"),抗議徒有保障法但缺乏配套與落實(有點類似剛有《原住民基本法》但全精神立法沒細則沒預算沒罰責沒申訴管道);而國內整體社會狀況並非高度都市化國家,只一個證件其實根本沒屁用,性工作、遭謀殺達數十百、愛滋感染、缺乏醫療,並未多大變化。
斯里蘭卡訊息更難找。維基只提到「可以經由申請換證件,但許多人抱怨無法取得醫療文件」。一說是2016年通過了類似殖民母國英國採行的"性別承認證書",但一樣缺乏實質配套,導致實際生活並沒多大轉變。
(斯、巴以及印泊爾、印度、孟加拉等,共享了南亞傳統文化/哈拉帕文明及吠陀文化,歷經伊斯蘭化、蒙古帝國、英國殖民、獨立運動、共產運動等,呈現現代/傳統混雜,有現代職業但也有將跨性別視作神職或歌舞人員的文化。)
再補充二個亞洲負面消息。在較高都市化程度地區,日本2019年1月免術換證釋憲敗訴。台灣法令研究常參考同為大陸法及儒家文化圈的日本,無疑一大挫敗。香港也是不斷挑戰司法但目前未果。
亞洲整體弔詭:從國際而來的法令層次改變,常在法律於國內沒屁用(就大家不是靠證件做事)的地方常很快得到精神性成果;在建制化程度較高(大家太相信證件)的國家,目前似乎仍不太容易。
跨性別權益,實在不宜只徒看「有否法律保障/證件」的進步落後劃分,而是需瞭解實際社會脈絡——尤其是在地域族群語言及當代發展複雜差異的"亞洲"。
參考:
https://zht.globalvoices.org/2019/02/25/28589/
https://dq.yam.com/post.php?id=9272
https://www.ippf.org/blogs/sri-lanka-transgender-dignity-kits-humanitarian
https://outrightinternational.org/content/meet-activist-working-transgender-communities-sri-lanka-past-10-years
https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_in_Sri_Lanka#Gender_Identity_and_expression
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    在愈來愈講太PEACE人話的世代,繼續造反性別。
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    再則,「與能力無關」的另一個意思是,如果你的就職給薪福利比別人失敗不是因為你的性別,那就純粹是你這個人「好吃懶做自己不努力」。這是個人主義能力至上主義。那麼,那些因為各種實際因素、能力就是相對不行的LGBT者,要去哪裡呢?
    現有的法律,當你走動訴諸法律,也不能說算不夠用(成案已經不少),那麼,若繼續將法律密度增加、罰責增大,恐怕只會造成雇主採取 "防禦性面試" 自保,從頭到尾彬彬有禮行禮如儀合法地請走你,最終依然不利跨性別職場。
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    本作的最大特點,莫過於它是一部不是由跨性別者自我書寫、而是由旁觀者角度的自傳、一本討論老年(trans older),並且,丟出了一系列核彈級——但願這麼說不誇張——問題的著作了。
    台灣引用的Halberstam實在讓我頭很痛...。一部份手邊進行的主題會涉入T/P爭論史問題,很難繞過他。 爬了他主要出版脈絡幾點節點,(1998); (2005); (2011), 以及怕買不到只好入手了中譯(2012),都是經常被台灣女同志酷兒學者"引用"的名篇。gaga其實只有一部份和la
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