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僧借舊眠牀
更新於 2022/03/18閱讀時間約 2 分鐘
《閑遊》 五代 · 李建勳
「縱情酒肆，遊山玩水，訪僧院鐘樓，求佛問道，最終，也只能喟嘆，不如歸去!」這，似乎是自古文人的宿命啊!
台語社的一帖貼文，說道，時下一般人將床的單位說成「一張眠床」，而非「一頂眠床」，是被國語化的影響帶偏了! 底下有人回應說，有聽過一頂的，也聽過一張的說法!於是去找了一下《台日典》! 確實兩種說法都有紀錄! 雖然我的語感也是「一頂眠床」!
- 【張】:tiuⁿ(其他講法)tioⁿ(浦):(5) 紙。
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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《賢愚因緣經》中記載：「無數劫前，有一比丘和一沙彌住在一起修行。師父的要求非常嚴格，沙彌除了托缽外，每天還要精進用功。一天，沙彌托缽圓滿時間較晚，想到定課會被耽誤，於是不禁落下淚來。恰逢一長者經過，見此情形便上前關心詢問，沙彌如實回答。長者聽後，決定以後每天供養飲食，讓沙彌專心用功。」
寒風凜冽，幽靜的崎嶇山路，蜿蜒的似乎看不到盡頭，抬頭朝遠處眺望，一座金碧輝煌的寺廟散發出耀眼金光，華麗的令人嘆為觀止。我懷著喜悅又期待的心情，踏著輕鬆的腳步，一步一步地往前行，因為我已許久沒去拜見世尊師父，所以特別開心。記得上回最後一次面見世尊師父，已是三秋前的事，一晃眼，時光又快來到歲末，今日因緣
相信各位客倌沒喝過也聽過修道院啤酒很厲害吧！不過有想過為什麼這些僧侶明明在修道，還是能喝爽爽嗎?
其實在中世紀瘟疫肆虐，大部分的水都被汙染道，乾淨的飲用水比日本進口的壓縮機還稀少，可修道士們在齋戒期間是禁食的，不能從食物中獲得水份，又不能喝水，於是就允許修道士們在齋戒期間喝啤酒充饑，因此啤酒在當時
你覺得自己也是如此浪費生命，每天忙著做著次等重要的工作嗎？如果是，那該好好看一下《僧侶與哲學家》；如果不是，那更該好好看這本書，重新審視一下自己努力前往的遠方是否有意義！
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