【魏晉風雲－覺醒青年夏侯玄】
三國論夏侯，往往我們只會知道夏侯惇，夏侯淵，夏侯霸。
然而，就算小學生也會讀到，三國以魏為正統，續於晉，中國本土的學術思想，出現了非常重大的轉變。
也就是以竹林七賢為代表人物的「清談玄學」。
現在老師不知道有沒有教，我那時候是沒有老師會提及，竹林七賢的政治立場，跟晉之司馬氏是相當衝突的。
而玄學的源起，就跟魏朝本身有非常，非常密切的關係。
首先，曹丕是一個重視黃老之術的皇帝。
這套原本在西漢初年盛行的學說，隨著儒家地位的提高，逐漸在政治圈中沒落。
但東漢末年，儒家偏道的分支，又再度覺醒了。
連帶著知識份子們精研的領域，再次囊括了道家學術思想。
這中間有許多文化與歷史的演變，最簡單說就是「太平道」的登場。
也就是我們所熟知的黃巾之亂。
黃巾之亂不但帶來政治上的群雄割據，也點燃了學術革命的火苗。
曹丕有志於此，著《典論》為述。
繼任的魏明帝曹叡，更將《典論》刻為石經。
可就像前面所提到，太平道本身不是老莊思想，而是儒家的陰陽術分支。
儒家不能救東漢之頹亡，返歸道家就可以嗎？
我們表示存疑，魏朝的知識份子，同樣要表示存疑。
以支持著曹魏的宗室為主幹，過去被我稱為陰陽儒的學派，終於正式在中國學術界上有了名稱。
「魏晉玄學」。
玄學的領頭羊，其名為「玄」，是夏侯淵一支的血脈。
人稱夏侯玄，字太初。
這名跟字一定是他自己取的，不過《三國志》也未記他是否有原名就是了。
事實上，就既有史料判斷，夏侯惇跟曹操的血緣，是比較親近，同出一脈的。
夏侯惇的家世相當尊貴，屬於在地方上可以殺人無罪的類型。
同樣是少年時代，曹操犯法，還得找人來頂罪。
那隻替罪羔羊就是夏侯淵了。
也正因如此，家系相對偏旁窮困的夏侯淵，得以搭上這艘新時代的曹操大船。
嗯，相信很多人也知道，張飛的妻子是夏侯淵的姪女。
夏侯淵為了扶養這個姪女，還拋棄了一個自己的親生兒子。
這些資訊都側面說明，夏侯淵這支在東漢末年，原本是不像曹操夏侯惇那樣風生水起的。
得以親近曹操的夏侯淵，又帶來了一個更遠親的孩子，名叫夏侯尚。
夏侯尚算是聰明伶俐，跟曹丕年紀相當，交情甚好。
曹丕稱帝之後，夏侯尚亦頗有戰功。
更娶了曹家的女兒為妻。
不過，後來夏侯尚寵幸小妾，有廢正室之心，曹丕就有點生氣了。
雖然私事上有點摩擦，但曹丕並沒有什麼真正對夏侯尚施展政治制裁。
看上去頗有漢武帝「私怨歸私怨，律法歸律法」的風範。
其實說真的，曹丕也沒有以法治于禁。
對付曹洪，他同樣沒有逾越了「法」的規範。
曹丕心眼確實是小，但在身為一個皇帝的部分上，這個小心眼到底應該扣多少分，還有很多值得思量的空間。
但不論如何，人再怎麼公私分明，一顆心也不能剖成兩半。
被曹丕搞過的夏侯尚，後來就生了重病，比曹丕還早過世。
夏侯玄，就是夏侯尚的嫡長子。
上面說了，玄母姓曹。
這位曹夫人，不是曹操的女兒，是曹真的姊妹。《三國志》的說法。
所以《三國志》也沒有收錄，曹真本姓秦的資料。
總之，按照這個認知，夏侯玄跟曹爽，也算是表兄弟的關係。
夏侯玄有父風，聰明而博學，但曾經因為恥於和曹叡的毛皇后弟弟同席，而引發曹叡不滿，未得重用。
另方面，夏侯玄本身也是長相俊美的類型。
兼之能言善道，善於品評人物，活脫脫就是另一個何晏了。
據說，夏侯玄跟何晏，就是煉丹服藥的祖師爺。
夏侯玄的出身背景才幹，其實就跟曹爽五大寇差不多。
但就《三國志》的敘述來看，曹爽是沒有把這個表兄弟當下屬的。
一開始，曹爽是重新把夏侯玄放回小皇帝曹芳身邊尊重的。
不過，許是五大寇中年紀最大，算得上是長輩的畢軌，擔當中護軍並不稱職，於是曹爽就把這兩人調了一調。
以品評人物在京城出名的夏侯玄，來到進用武官的中護軍一職上，那就是曹爽改革最成功的部分了。
「世語曰：玄世名知人，為中護軍，拔用武官，參戟牙門，無非俊傑，多牧州典郡。立法垂教，于今皆為後式。」
同時，夏侯玄也不像同期的覺醒青年們，只敢利用政治手段來架空司馬懿。
他可是唯一留下與司馬老懿暢談時政記錄的青年。
原文多又長，我們大概翻譯一下。
夏侯玄認為，分權機制是很重要的。
現在的九品中正制，只是考核品行。
但小地方做得好的人，不表示他就能管理大事務。
這邊說明一下，當過兵出過社會的人應該比較容易理解，夏侯玄要表達的事情。
一個勇猛善戰的士兵，在中國傳統的考核認定下，必然能升上管理職，例如伍長。
但其實管理職所需要的專長，並不是勇猛善戰。
即使同樣是面對戰爭，將軍如果只知道以一擋百，那就夏侯淵了有什麼好說。
哪天碰到比你更勇猛更善戰的黃忠，還不是人頭落地。
這樣算是稱職的將軍嗎？
在這樣的考核制度下，就算你跟中正官員說，舉薦上來的人不好用你就要受罰，也是不會有用的。
中正官完全應該去評定等級，在鄉里優秀的人才，就管理鄉里。
在州郡優秀的人才，就管理州郡。
不要自己越級推薦……評定一個人能不能做更大的事，應該讓尚書台來做整體的評估，出了問題，我們再追究責任，才能真正的適材適用。
大體來說，不能說夏侯玄的想法是錯的。
甚至我們必須了解一下，原本兩漢的中央任官制度。
如果你不熟兩漢，從諸葛亮的用人方式也可以讀到的。
兩漢會把地方舉薦上來，經過考試的人材，先放在朝廷裡面打雜當郎官。
打雜自然是很小的事，但能做大事的人，就會表現出他能做到更多。
而在朝廷裡，向上表現的機會，幾乎可以說是無上限的。
九品中正制出現之前，州郡自己任命的公務員，也只要通過地方考試就可以了。
可九品中正制，則是直接就要評定品級。
有點類似你一通過考試，就決定了你是鄉長品級，縣長品級，還是二千石品級。
這就像是今天，只要你進了明星學校，人生前途就穩了。
所以明星學校會有更多原本在社會上就是優勢等級的族群子弟。
即使你再怎麼嚴格管制這個明星學校，也避免不了。
現代的做法，其實就是古制與九品中正制的混合：層層考試。
你上建中就無敵啦？不行，你還得上台大。
上台大就保證你當大官啊？不行，公務員還是要考，當大官還是要審核。
這樣應該夠簡單了吧？
九品中正制，其實就是「真，一試定終生」。
這個時候，夏侯玄認為九品中正制的實行不佳，應該要調整吸收兩漢制度的優點來並行。
雖然是一個很小的點，但我想也足以表現出，在這個「曹爽主導的青年革命」中，並不是只有貪慕浮華、權力的烏龜王八蛋在假裝自己是覺醒青年。
順便提一下，那陳群是頭去撞到，還是被人收買，所以建立九品中正制嗎？
其實要考慮到，曹操跟漢獻帝時代，並不是承平時期。
地方的教育跟農作，與治安是相輔相成的，當人們沒辦法安居，教育也無法推行。
通過地方教育舉薦出來的人材，不管是品質還是數量，都完全無法期待。
這也不是獻帝建安短短二十年的問題，大約從魏朝建立前一百年，東漢就進入了這樣的狀況。
國家變更很多即時手法來想辦法在官學制度失靈的情況下，舉用更多更有用的人材。
曹操的唯才是用也是一招，但更重要的其實是他不斷征戰各地，直接起用地方名士入丞相府。
發現了嗎？從中央直派高級官員，為地方人才評等，其實就是曹操開始做的事情。
浩浩蕩蕩先秦兩漢千百年，哪裡會有三公這樣九州亂跑取才的。
陳群所建之「九品中正制」，就是把曹操的行為制度化。
《三國志‧夏侯玄傳》沒有寫，但其他的史料確實指出，司馬懿廢除了九品，改行「州郡中正制」。
「九品官人法」本身是一個很大的議題，我們這邊就單純了解一下夏侯玄跟司馬懿進行的「中正考核」部分。
這也僅僅是夏侯玄提出的一部分建言。
其他還有地方監察管理制度與禮法上的改良。
這兩件事是相關的，記得秦朝的郡縣制跟漢初的郡國制嗎？
郡國本身是一個過渡用體制，既能滿足當時有功諸侯與六國遺民的「國家感」，也能遂行中央集權統治。
隨著兩漢發展下來，一國最大不過四縣，根本不與郡齊，卻仍有獨立自治體系……
夏侯玄認為，郡國制本身其實是「一朝兩制」，也是亂源之本。
為了除此亂源，最好「以州治縣」。
說白了，郡跟國一起廢掉。
這邊會比較難懂的地方在於，他的建議是廢掉郡國這樣的行政體。
但萬戶縣主管，仍名郡守。五千戶縣主管，名都尉。千戶縣令，不足者縣長如舊。
做到這個程度，就要承認先秦五等「公侯伯子男」的禮法，已經不符合魏朝統治了。
必須要建立新的禮法，而且要革除儒家那種「貴族華麗」的尊榮感。
就像前面提到，司馬懿確實廢除了九品，對於夏侯玄的諸番提議，老仲達都表示很有參考價值。
夏侯玄也回信：「一旦您推動改革，我們就會跟隨你。」
如果覺得這一段太枯燥，剛好回到故事線上來。
曹爽發起的青年改革，以青年為主訴求。
但夏侯玄才不管，他的主訴求就是「改革」。
夏侯玄願意跟老臣派合作，來進行改革。
精彩了，這個戲看得夠多的人就知道，事情要精彩了。
就在這個時候，曹爽派由李勝提議，發起了征蜀之役。
明面上仍是覺青領袖的夏侯玄，也參與了這場戰役。
但最漂亮的是，夏侯玄卸下了中護軍之職，改任征西將軍參戰。
而他推薦了司馬師擔任護軍。
中護軍一職，從曹叡時代的蔣濟到夏侯玄，都有靠賄賂買官的問題存在。
司馬懿也知道這件事，不過大家都當成必要之惡，也不甚在意。
然而，就在司馬師上任後，武將買官的風氣，遭到了禁絕。
司馬懿的兒子，正在展開一場只屬於他自己的「青年革命」。
這是很容易忽略掉的地方，司馬師雖然是司馬懿的兒子，但他同時也是覺青一員大將。
夏侯玄、何晏等名盛於時，司馬景王亦預焉。
晏嘗曰：「唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯幾也，故能成天下之務，司馬子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。」
司馬景王就是司馬師了。
文王則是司馬昭。
然而，曹爽的征蜀之戰，終於是無功而還。
雖說以官職而言，曹爽為尊。
但社會上的名聲，以夏侯玄為貴。
平常說得一嘴好球，上場也打不出個鳥蛋來。
讓夏侯玄的名氣受到了重大的打擊。
老臣派跟青年派的衝突，也越發激烈了起來。
理論上是這樣啦，不過實際上真的沒有什麼記錄。
征蜀之戰隔年，正始六年，曹爽越來越爽，更要求合併禁軍。
司馬懿提出強烈反對。
八月，劉放轉任驃騎將軍，孫資則任衛將軍。
更領中書令監之責。
十二月，詔曰：「明日大會羣臣，其令太傅乘輿上殿。」
兩隻老狐狸坐上了軍權大位，司馬懿突然得到坐轎子上殿面聖的特權。
看曹爽不爽的人，很顯然在皇宮裡面。
不是曹芳，就是郭太后。
七年八月，曹芳下詔說，最近市集發現很多七十歲以上又老又殘又病的奴婢，應該即刻幫他們贖身為良民，郡縣甚至應該資助他們生活費。
裴松之註：曹芳即位時已經下詔，六十歲就應該讓奴隸回復自由身，不過七八年時間，怎麼會大家這樣公然犯法？
更何況又老又殘又病的奴婢，根本就沒有人會買，怎麼會拿出來賣呢？
三國志第一名偵探表示，「此皆事之難解」。
但對於從「青年覺醒對抗老賊」切入這個時代的我們，恐怕沒那麼難解。
即使又老又病的臣子，仍然是有用的。
國家依然應該照顧他們。
這不是社會福利的覺醒，而是少年皇帝對青年政治家們下的通牒。
九年，五大寇之一的李勝被派任為荊州刺史，臨行前拜訪了司馬懿。
司馬懿裝得一副又老又病，神智不清的模樣。
讓曹爽派相信，時間是站在青年們這邊的。
老賊，終將凋零。
然而，正始十年，變天了。
曹爽跟五大寇的故事，其實非常多而零散在魏書各處，只能從這麼簡單的角度來走向高平陵之變，是我的能力不足。
憾甚。
司馬家反戈一擊，留待下篇「司馬懿之三」再說。
回到本篇的主角夏侯玄，他勾結老臣派，但仍得不到改革機會。
曹爽被誅，夏侯玄雖然逃得一死，但也無法得上大位。
陳壽說，「玄以爽抑絀，內不得意」，但事實上，夏侯玄也是官拜九卿。
司馬懿是敬重仰賴這個青年改革派領袖的，問題是司馬懿也沒比曹爽多活幾年。
高平陵之變後兩年六個月，司馬懿即過世。
最終，青年還是革命成功，只是那個領袖的名字，叫作司馬師。
又三年，夏侯玄涉入了中書令李豐的叛亂誅司馬之舉，事發被捕，臨斬東巿。
行刑前「顏色不變，舉動自若」。
時年四十六。
說來可笑，夏侯玄被處死七個月後，曹芳被司馬師逼迫退位。
三個月後，司馬師征討汝南，被文鴦嚇死了。
笑點在於，他的弟弟司馬昭漂亮的抓緊權柄，繼續掌握魏朝，並且平反了夏侯玄的功臣身分。
政治，不外如是。
司馬懿會打仗，司馬師擅權謀，司馬昭最會做人。
一門三父子，累積出了司馬王朝。
夏侯玄，看上去只是政治的犧牲者，跟曹魏王朝一起成為歷史上的輸家。
但曹丕開啟的道家之路，夏侯玄承繼廣布的儒道論壇，卻在政治的底下，改變了社會。
所以我們說「魏晉」。
不是因為曹魏跟西晉都是短命王朝。
而是在政治權謀的另一面……
魏晉，是同一個社會。
三國或許盡歸司馬。
但開創這個時代的人，姓曹。
是曹家，也是夏侯家。
