《世紀電影聖經》：為你指路電影歷史的長河從哪裡來、到哪裡去
在《世紀電影聖經》的序章裡有段話：
「在法文裡，是用 realisateur 這個字來稱呼導演，realisateur 意即英文的 realizer，就是「實現者」的意思。」
實現者要實現的是他自己的視野，並且協調演員、場景、配樂等元素，組合出他的實現。電影票房好，要稱讚導演，電影評價差，被幹譙的也是導演。勞勃狄尼洛演戲很厲害，但是如果沒有馬丁史柯西斯，《四海好傢伙》不會這麼好看——這部電影在狄尼洛登場前，就詩意浪漫到令人想馬上團報加入七逃仔。
導演如此重要，所以《世紀電影聖經》要介紹導演，再介紹影響這些導演的導演，再介紹這群導演如何塑造出當代的典範，影響一代觀眾看電影的習慣與認知。
《世紀電影聖經》從電影史的開端啟程，一路談到勞勃狄尼洛在N家的《愛爾蘭人》裡的數位減齡。聽起來這是一本歷史書，而你也許是不喜歡歷史的那種朋友，但是你一定會喜歡小故事，而《世紀電影聖經》會給你很多不同歷史時刻的好玩軼事：最早的電影導演之一盧米埃兄弟，最初的電影之一《火車進站》，是直接把攝影機放在鐵軌旁拍火車開來，那時的觀眾看著銀幕上火車頭漸漸變大，以為這台冒煙鋼鐵巨獸要從白幕衝出，嚇得抱頭鼠竄；
5個月後，盧米埃兄弟公司的員工，拿著攝影機拍攝俄羅斯沙皇加冕大典，50 萬俄羅斯民眾湧入首都，等著看新沙皇登基。結果來的人太多，等著拿加冕禮物的民眾等不下去了，開始互相踐踏——這些死亡實況都被攝影機拍了下來，這部影片變成了紀錄片暨恐怖片。據說當時死亡人數高達 5 千人，而這部影片很快就被俄羅斯政府沒收——看看，電影還沒發明幾年，政治力很快就干涉電影了。
但電影不僅紀錄現實，電影也會偽造現實。梅里葉是電影史初期的魔幻大師，他透過切換特效製造出如夢似幻的視覺效果——馬丁史柯西斯後來在 2011 年拍攝了《雨果的冒險》，以紀念這位讓電影成為史上最偉大騙術的大師。
《世紀電影聖經》不是枯燥的維基百科，它介紹電影歷史，不是只丟給你一堆年代數字與人名頭銜，而是透過上述這些小故事，讓妳理解這些大師之所以為大師、歷史之所以夠資格被稱為歷史的原因。更重要的是，儘管這些名家或大事件，也許你會在某個叫「XX看電影」的中國內容農場YouTuber影片裡看到介紹，但是，你得到的都是一個一個片段的了解，沒有人幫你串連成一條完整的脈絡，沒有人告訴你是誰影響了誰、沒人告訴你盧米埃的寫實與梅里葉的幻想兩種風格，衍生出未來電影的兩大不同面向。而《世紀電影聖經》負責多了，它會讓你感受到歷史的脈絡傳承。
什麼類型的書最難寫，電影書最難寫，原因很簡單，你寫電影書很難放圖——你要去跟多少電影公司取得劇照授權？那不要放圖好了……寫一本以映像為主的電影書不放圖像話嗎？沒有圖要怎麼解說構圖？「克林伊斯威特、李范克里夫與伊萊沃勒克三人，站在三角形的三個頂點」，這看起來根本指考數學題！而《世紀電影聖經》就沒這種困擾：這本墨刻出版的書籍，全書有四百張美麗劇照，讓妳看圖配電影，更能體會這些影史經典的美。
波蘭影壇大師安德烈華依達說，「世界上每個導演，都想拍具有獨創性的電影」。《世紀電影聖經》既然以導演為尊，自然要介紹世界影壇有創意的導演，與他們具有獨創性的電影。注意喔，我剛說的是「世界影壇」：《世紀電影聖經》不是專美好萊塢，它放眼世界，它介紹波蘭具有反叛精神的華依達、介紹日本最會拍家庭的小津安二郎、介紹自外於電影史的布烈松、介紹優雅的武林宗師胡金銓等等，這本書在不同年代的章節裡，介紹不同地區的電影大師們基於他們在地文化的特性，製作不同風格的電影，給妳一個全面性的時代觀點。特別在 60、70 年代這種全球影壇遍地開花的高度成長期，這種全面史觀讀起來更是令人熱血澎湃。
536頁大份量、400張美圖、100 年電影歷史、100 位影壇大師，《世紀電影聖經》非常值得推薦給大家。
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