格言2
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你設定的所有路徑，都是目標的一部份。
但路徑──就是結果本身。
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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
大家都知道對同一件事物，從不同角度出發就會有不過視角，不同視角就會有不同視野，進而產生不同感受。
電影同個腳本，運鏡方式不同，拍出效果也完全迥異。是長鏡頭背景入戲亦或人物表情特寫，同是發生一樣的事情，觀眾接收到的訊息肯定不同。
而老人自己，孤單一人靜止在這座廢棄的，蒼白而陳舊的庭院裡。天光透過枝葉縫隙灑落在老人身上。他站在簷下，像是肢體上那一塊塊因殘缺蝕毀而透亮的部分，竟都被無數光點安靜而無聲地貼在了、釘在了周遭的背景上。
—————引自《拜訪糖果阿姨》伊格言
這是其中一篇短篇小說<革命前夕>的其中一個段落，看了之
1.
當你吹滅我瞳孔中的幻影
黑暗中我便失去了眼睛
2.
像一段誤入歧途的早晨，灰塵裡
停止生長的日光
貝貝，我想和你說話
但我忘記擁抱的文法已很久了
4.
黃昏滅去時
感覺空氣在黑暗中流動
明滅不定的視覺裡
沒有任何一種
適合愛人的節奏
但愛終究
這句日文格言很常被引用
「やらずに後悔するより、 やって後悔したほうがいい」
翻譯成中文是: 比起沒做而後悔， 不如做了再後悔比較好
讓我們來解構這個句子
2013/3/17良因法師格言法談
｢寡欲故靜，有主則虛。｣
良因曰：
嬰兒的眼睛都靈明清澈的，但是隨著年齡的增長，漸漸的混濁、甚至呆滯。
因為眼睛是心的窗口，所以這其實也就是內心的顯現。
如同《老子》所說：｢五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽｣。
因此只有寡欲，方能安住於自性，
2013/3/16 良因法師格言法談
｢劉直齋云：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。｣
良因曰：
不是但於供香、靜坐、品茗、清談中，就能體會道；
而是要將所學，不辭勞苦的，於境界中歷練，般若之智方能純熟。
因此，雖說煩、苦、驚、怕，是人所不欲；但倘若道之所趨，亦唯心之所趨。
《格言別錄》
2013/3/10 良因法師格言法談
｢一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。｣
良因曰：
心之所趨，則氣之所趨。
當情昏時則氣動，一點小小境界，往往就能使人心浮氣躁。
所以境界不過是個觸發點，而真正的問題，其實是來自於欲心攪擾。
故情昏氣動，遇事則戾。
《格言別錄》
2013/3/9 良因法師格言法談
｢以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。｣
良因曰：
讓心多份空曠而不壅塞，以德行作為操守之標的，
於萬物慈悲心不失，終究會歸不生滅之理體。
在佛法尚未東漸時，孔老等賢聖出世，即為後世大乘佛法作鋪路。
如是相參，勿分河飲水。
2013/3/3良因法師格言法談
｢自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。｣
良因曰：
每個人都有根深蒂固的習氣，真正修行人對此，唯有念茲在茲；
只有失去慚愧心時，才會誇耀己德，詆毀人失。
《遺教經》：「有愧之人則有善法；若無愧者，與諸禽獸無相異也」
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而老人自己，孤單一人靜止在這座廢棄的，蒼白而陳舊的庭院裡。天光透過枝葉縫隙灑落在老人身上。他站在簷下，像是肢體上那一塊塊因殘缺蝕毀而透亮的部分，竟都被無數光點安靜而無聲地貼在了、釘在了周遭的背景上。
—————引自《拜訪糖果阿姨》伊格言
這是其中一篇短篇小說<革命前夕>的其中一個段落，看了之
1.
當你吹滅我瞳孔中的幻影
黑暗中我便失去了眼睛
2.
像一段誤入歧途的早晨，灰塵裡
停止生長的日光
貝貝，我想和你說話
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4.
黃昏滅去時
感覺空氣在黑暗中流動
明滅不定的視覺裡
沒有任何一種
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「やらずに後悔するより、 やって後悔したほうがいい」
翻譯成中文是: 比起沒做而後悔， 不如做了再後悔比較好
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｢寡欲故靜，有主則虛。｣
良因曰：
嬰兒的眼睛都靈明清澈的，但是隨著年齡的增長，漸漸的混濁、甚至呆滯。
因為眼睛是心的窗口，所以這其實也就是內心的顯現。
如同《老子》所說：｢五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽｣。
因此只有寡欲，方能安住於自性，
2013/3/16 良因法師格言法談
｢劉直齋云：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。｣
良因曰：
不是但於供香、靜坐、品茗、清談中，就能體會道；
而是要將所學，不辭勞苦的，於境界中歷練，般若之智方能純熟。
因此，雖說煩、苦、驚、怕，是人所不欲；但倘若道之所趨，亦唯心之所趨。
《格言別錄》
2013/3/10 良因法師格言法談
｢一動於欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。｣
良因曰：
心之所趨，則氣之所趨。
當情昏時則氣動，一點小小境界，往往就能使人心浮氣躁。
所以境界不過是個觸發點，而真正的問題，其實是來自於欲心攪擾。
故情昏氣動，遇事則戾。
《格言別錄》
2013/3/9 良因法師格言法談
｢以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。｣
良因曰：
讓心多份空曠而不壅塞，以德行作為操守之標的，
於萬物慈悲心不失，終究會歸不生滅之理體。
在佛法尚未東漸時，孔老等賢聖出世，即為後世大乘佛法作鋪路。
如是相參，勿分河飲水。
2013/3/3良因法師格言法談
｢自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。｣
良因曰：
每個人都有根深蒂固的習氣，真正修行人對此，唯有念茲在茲；
只有失去慚愧心時，才會誇耀己德，詆毀人失。
《遺教經》：「有愧之人則有善法；若無愧者，與諸禽獸無相異也」