元宵詩

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今日元宵,古稱上元夜!
《大唐新語》:
神龍之際,京城正月望日,盛飾燈影之會,車馬駢闐,士女雲集。文士皆賦詩一章,以紀其事。作者數百人,惟中書侍郎蘇味道、吏部員外郭利貞、殿中侍御史崔液二人為絕唱。
最為知名為蘇味道的 正月十五夜五言律詩,
  • 火樹銀花合,星橋鐵鎖kai。
  • 暗塵隨馬去,明月逐人lai5。
  • 遊伎皆穠李,行歌盡落梅。
  • 金吾不禁夜,玉漏莫頻tshai。
這次來看,郭利貞的上元
  • 九陌連燈影,千門度月華hua5。
  • 傾城出寶騎,匝路轉香車tshia。
  • 爛熳惟愁曉,周游不問家ka。
  • 更逢清管發,處處落梅花hua。
注意看,這裡的【車】字似乎不押韻,【車】通常屬於六魚韻,發-u音, 但這裡卻是要讀六麻韻,讀如白讀音的tshia音! 《說文》輿輪總名。粵語音geoi1, 也是a-i 押韻!
第三名 崔液 上元夜
  • 玉漏銅壺且莫催tshai,鐵關金鎖徹夜開kai,
  • 誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來lai5。
催,十灰韻,發 -ue, -ai 音! 這裡要發-ai音!
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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李白寫的『 宿五松山下荀媼家 』,說有一天到五松山遊玩,夜宿一個姓荀的老農婦家,老婦家人殷勤的款待這位遠方來的貴客。女兒在旁屋忍著夜寒舂米,婦人煮『雕胡』飯招待客人。『雕胡』即為『菰米』為五榖之外的第六榖,因為花期長,收成期不一,易落子,收成量少,故不是主要糧食,只有青黃不接,或是荒年,才暫借為糧食
洪世謀老師吟唱:第二種吟法應該是宜蘭調。 此律的頷聯,「薄雲岩際宿,孤月浪中飜」。是改寫自何遜《入西塞詩》:「薄雲岩際出,初月波中上。」,故自古,詩人互相觀賞,模仿,改寫,乃是常態,古人以「獺髓補痕」一詞來稱頌,此典故出自於《拾遺記》卷八〈吳〉: 暝色延山徑,高齋次水轅uan5。
《婺源祁門二令母年八十求爲保官注家便闕慨然慕之作詩二首自悼 其二》 宋 · 葛勝仲 迎養京都突未黔,蒼黄荼毒血霑襟。 百年過隙知難復,三釡纒哀政自深。 不爲鱸蓴歸亦好,獨甘羊棗果何心。 寄言世上斑衣子,温凊應須競寸陰。 「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」這是一首懷思悼念詩,來說「溫凊」! 凊
字典找不到字,有一個原因是,口語尚無分配有書面字! 頂幾日提到,日本人的漢學底蘊真飽在,馬上就碰到例。緣起: 陳憲緯寫道: 電火球仔若去予燒去攏會講:電火球仔huang7去矣! 2.「金桶底金紙傷濟火熏phong7phong7-ing,雄雄huang9--一下又to7起來矣(第9聲是擬聲詞)」
前篇提到學習文言文跟台語的關係,舉賈誼的過秦論 的例子,「當是時」,是什麼意思!我們把完整的段落擷取出來一併觀看。 整段很清楚是在描寫秦朝當時的內外局勢是其最為強盛的時期,故很容易就能取得西河之外的地。當然把「為全盛時期」簡化為「那時期」也無礙於文章的理解,但卻是有不盡意的遺憾。
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