文字轉語音範例音檔(禪修朗讀):「正念的益處、經行(或行禪)」

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完整文章出處:http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/51
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正念的益處

若保持正念就沒有貪、嗔與癡等內心的煩惱,那麼,這就是快樂與痛苦的分界線。我們了解嗔與痴是苦,但是貪看來卻不苦,尤其當它與樂相伴的時刻,因為樂將遮掩心的真正狀態。當樂被拿去 ,還剩下什麼?只有無盡的貪求與頑強的執取,它正如一個飢餓的人。因此,如果你想得到真正的快樂,那麼,請尋求來自純淨與正念的平靜心。

這種快樂源於高貴的情操,能帶來真正的滿足。感官的快樂無法與它相比,而且只要你願意修練,這種快樂唾手可得,你不需要付一分錢就能得到它。

正念也是決定生死的因素,許多不經心的錯誤和失察導致死亡,或是從樓梯或梯架滑落,或在路上跌倒。每天都有人死於交通事故,還有人觸電,甚至吃東西不小心被噎死,不但自己喪命,同時使他人死亡。然而,死後是怎樣呢?如果你臨死時保持正念,你可能得到美好的來生。否則,你可能落入地獄。佛教徒相信業力因果報應的法則;正念是善業的因,煩惱是不善業的因。人在一生中所做的一切,同時會儲藏在你的業力,它將決定你的來世,或上天堂,或下地獄。

最後,但並非份量最輕的一點,涅槃或輪迴也取決於正念。在八正道中,道德(戒),定力與智慧的完成,都在於建立正念。缺少了正念,甚至道德的根本都喪失了。最終,圓滿的洞見(或是內觀智慧的開展至開悟)就是極堅強銳利的正念,它穿透濃厚的無明,獲得永久的平靜,也就是涅槃。因此,請你盡量保持正念,脫離痛苦的生死輪迴。

把握主要的掌控法

現在,我希望你們已了解保持正念是多麼重要。你也許有興趣知道如何培養正念,獲得這一切改變。重點在於擴展正念的明覺,直到它變成習慣,並且持續下去,然後應用到比較特殊的目的,譬如獲得內觀智與技巧。

首先,讓我給予一些絕對有幫助的建議。這是你可以嘗試的簡單練習,它們分為三小類:

  • 經行(或行禪)
  • 靜坐(或坐禪)
  • 觀照日常生活一舉一動

經行

你能想像有多少事與走路產生關聯?你走進辦公室,散步運動,旅行,走向晚餐桌,放鬆自己,還有其他許多美好或難以啟齒的事情。

但是,當你於破曉時分,在一個寧靜的沙灘上散步,與走在去看牙醫的路上,你的感受與想法一定十分不同。這一切都取決於你的心境。我必須提醒你,這種心境將決定你的未來與命運。如果你心不在焉的走路,你可能會進醫院,或一命嗚呼。當然,許多人如今以車代步,現代科技提供更快的速度,我們必須加強正念來保障安全。

以下是幾項經行時的提示:

* 為學習經行時保持正念,你必須尋找一個安靜的場所,至少大約三十呎的距離,最好是一條平直乾淨的道路,四周無人凝視你的行動。如果找不到這種環境,有個十步距離的區域也可了。

* 首先,你必須清楚覺知自己的站姿。這不是一種觀想,而是如實感受自己的身體,它的緊張、堅實,以及可能些微的擺動。你要確定自己保持挺直且放鬆的姿勢,你將雙手合攏或握住,這可以幫助保持鎮定。你也許閉上眼,內心保持自由、平靜、輕鬆、快樂。學習放下所有的問題與思慮,它不值得你晝夜思索,讓你的心休息,你只需要活在當下並保持覺知。

* 等到你的心平靜穩定後,就開始經行。將注意力放在移動的那隻腳,小腿以下的部分,雙眼睜開,以一種最舒適與輕鬆的速度自由行走。為幫助你將注意力集中足部,你可以在心裡說"右,左",或說" 走,走",或說自己覺得較好的字眼。請記住,不要思惟,只要把注意力集中在當下一刻。

* 當你將要轉身時,覺知轉身的動作。

* 每當你的注意力隨著念頭走時,你必須喚回覺知,標註"思惟,思惟",然後回到腳步。如果你感到緊張或無聊,你必須再度停止行走,如同前述,帶回覺知。當你立定時,留心標註“緊張”或“無聊”,然後再開始經行。

* 我建議你們,以一種心能夠追得上腳部覺受的速度經行,一旦心能夠趕上,身心(即能觀的心及所觀的覺受)將順利配合,開展如流水般地流轉,變化(它就能順暢的觀察)。然後暫時維持這種速度 。

* 當你感到比較平靜,或是有點疲倦,你可以放緩腳步,同時更加放鬆身心。那些以這種方式加深定力的人,他們可以行走一小時或更長久,卻感覺只有一分鐘。他們覺得輕飄飄的,彷彿走在雲端,最後,人將充滿法喜!

* 然而,還有一件事必須注意,當你感覺非常放鬆時,保持你的心對腳步的敏銳覺知力,對所升起的覺受試著經由感官意識的覺知(sense);或第六感的直覺(feel)試著去感覺隨之生起的覺受:壓力, 推與拉的力量,輕或重,以及腳底與地面的接觸。

* 為幫助初學者得到更清楚的認識,老師們設計一種方法,將每個步伐分解為二到六個步驟。雖然,三個步驟對大部分的人就足夠了,但只有當禪修者程度夠時,這些步驟可以逐漸的增加。

* 在一個密集禪修或正式禪修訓練時,標準程序的經行是一小時,它分為三段,剛開始二十分鐘是第一段經行,接下來二十分鐘是第二段經行,剩餘二十分鐘是第三段經行,總共一小時(快走,中走, 慢走等三段)。

* 這背後的原理,是透過放慢動作以及更透徹的觀察,讓心慢慢地有更加專注的覺知。最適當的行走速度,就是最能激發正念的那個種類。


以下是六種經行的不同階段:

  1. 右/左
  2. 提起,落地
  3. 提起,推進,落地
  4. 舉起(腳跟),提高,推進,落地
  5. 舉起,提高,推進,放低(放下),落地
  6. 舉起,提高,推進,放低,著地(踐踏),落地(壓迫)



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