茲山,黑山也。那是主角丁若銓遭貶官流放的島嶼,島民賴以捕魚維生,熟悉海產貝類的生物特性,青年昌大是村裡熟諳水性的漁夫,卻在讀書這門學問上吃足苦頭,若銓本想主動教導昌大性理學的根本,卻被冠上邪學的罪名所排拒,彼此相欠的幫助中逐漸接受對方,他們決定以所學的知識作等價交換,若銓負責闡釋文詞上的字義,昌大則解說所見魚類的習性,兩人成了超越靈魂的良師益友,特別喜愛片中描繪若銓與昌大這對師徒的情感,在沙灘興奮奔跑,在書裡反覆頌念,在木舟上剖魚,共同搭建起「復性齋」的學堂教導孩子,也使他們在貧乏的物質生活裡達到精神上的富足。
在這時代背景下,電影開頭的丁氏三兄弟各自懷著不同的思想。二弟若鍾篤信「天主教」,因著教廷下令禁止祭祖與朝鮮禮教相違背,作為虔誠信眾的他被視為邪學所殺。大哥若銓與三弟若鏞則相對幸運,他們始終無法被定罪,最後分別被流放到了黑山與康津,有趣的是,兄弟倆的觀點竟是「世道」的一體兩面,弟弟若鏞書寫「入世」為官治理百姓的通理準則,大哥若銓則寫下「出世」平民百姓生活的人文紀錄,可見二人懷抱相反的願景。若鏞的書確實吸引了諸多文學子弟前來拜師,隱約中見得師徒間的上對下關係,若銓則貫徹了「眾生平等」的意志,收留唯一的弟子昌大,卻沒有階級的包袱,他與昌大總在挖掘彼此身上的知識,一直處在平起平坐的位置。然而,昌大因著成家有了妻小,他對未來也有了新的理解與抉擇,他得在「牧民」與「補魚」間的做出選擇,最終,他步上了師傅若銓曾走下的道路,(考取科舉)為官來達成心中理想,卻被現實狠狠地甩了一巴掌,從上到下混濁腐爛的稅收制度,讓他看了痛心疾首,喝進酒水也心如死水。而丁氏兄弟的結局,弟弟若鏞的思想受多數人敬重結束了多年的流放,反倒是哥哥若銓則到死都不得回朝當官,儘管如此,若銓仍舊遵從先祖賦予他的使命,貫徹「堅持到底」的意志,在提筆的手中斷了氣。
喜歡片中角色互換位置的對比,別將對於黑山島民無情剝削,強制徵收食用的鍋具,昌大曾忿忿不平到別將前據理力爭,反被賞了幾個大板數天,然而,當昌大考上進士在牧民官旁見習,他所見的竟是官吏在米糧裡摻沙,替剛出生的嬰兒課布稅,孩子的父母到府前上訴仍遭到無視,昌大決定丟掉官帽回歸本我,衝上前爆打噁心的貪官,這才是他所懷的浩然之氣。
《茲山魚譜》是當代思學兼具的歷史創作,將筆墨的艱澀難懂轉為影像的通俗易解,染上詩意絕美的黑白攝影,讓海上翻湧的浪潮更顯壯麗,岸邊岩壁的磐石更顯雄偉,人物則在流轉的星夜底深切思索,也在澄澈的水中自在悠遊,李濬益導演則是得水的魚,總能揀選特有的歷史題材作為故事文本,筆者所愛的「革命青春二部曲」就屬這類傳記佳作,從《
#東柱時代詩情 》的文武革新到 《
#朴烈逆權年代 》的狂人英雄,時間溯洄的《
#茲山魚譜 》則是他美學與理學的進化,更加穩健的敘事沒有半點多餘浪費,終於能理解按照所學而活的生命狀態,是海面浮沉的地球儀,是迴盪潮水聲的海螺,是海膽口中飛出的青鳥,是遠方上了色的黑藍山,見到此景的人啊,都游上了自己的路。