對於仁君與昏君的思考(下)

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想要當仁君,也要先有強健的身體及智慧不被大臣愚弄,以及保住皇權,然後這樣說的話才會有人遵守。或許做的太多,還是有人不滿意會大罵幾聲昏君,而這時就要等到蓋棺論定了,當下覺得什麼是對的,做就是了。
接續上一篇文章,賞罰要分明,只有賞而沒有罰是不具震懾力的。不用說當皇帝,就連當一個小公司的領導人都是一樣的操作模式。不會處罰人,那仁君也有可能會被評為昏君。一定會有這樣的批評產生,因為壞人得不到應有的懲罰,好人可能來不及被保護就被殺害了。因此再怎樣,建立威嚴是必要的。不然人人犯了錯只要下跪求情就可以輕饒之,那大家只要個別培養幾個特別會求情的人就好了,那豈不是大家都相安無事嗎?但叛軍或外敵會跟你這樣好來好去嗎?一定都會有想要侵略的人,必須要想辦法震攝這些人才行。
讓他們在採取任何侵略行動之前,想想自己有沒有勝算,會不會受到嚴厲的懲罰,進而打消不法的念頭。雖然不是百分之百有效,但至少有著一定的效果存在。胡亂抓人然後亂殺一通雖然不是個好方法,但是都相信大家不設任何懲罰,也未免過於自信。因此,標準一定是在這兩個極端間逐漸形成的。要當仁君?可以,一樣要訂有處罰標準,萬一怎麼樣了,就可以派上用場。就現代的人類社會,也不敢完全的廢除刑罰。很多事情也不是事後道歉就可以平息被害人怒氣的;全部都用錢解決,也不能處理關於公益的事情。
因此,身為帝王至少要能保住自身的皇權,才有可能來發展自身的抱負與施政理念。如果失權了,阿貓阿狗都可以來下令,那國家會是更好還是更壞呢?縱然有其他更有治理才能的人適合當皇帝,那也不一定能夠得到眾人的支持,他們一樣可能會陷入爭權的困境之中。想要當仁君,也要先有強健的身體及智慧不被大臣愚弄,以及保住皇權,然後這樣說的話才會有人遵守。或許做的太多,還是有人不滿意會大罵幾聲昏君,而這時就要等到蓋棺論定了,當下覺得什麼是對的,做就是了。
沒有權力的人,也只能夠罵個幾句罷了。真正能夠做事的人,還是掌握在皇帝手上。無論是好是壞,總是要繼續做下去,直到更換下一任繼承人為止。就算要做好人,也要有承受罵名的準備。因為出一張嘴很容易,實際上做事才是真的難。就算是皇帝,也不可能殺盡天下所有的人。而且個人本身都會有好惡之事,也不可能做到完全公平。與其如此,那還不如先立好威,將來施政起來也會順利許多。誰敢不服就拖出去斬了!先立原則,再個案放水,網開一面,這樣才有可能管理那麼多人。月光覺得,帝皇制有很多面向可觀察和切入,而想當個仁君,卻可說比昏君要難,因此更要謹慎思考,小心行事,才有可能達到想要的成果。不求美名,只求問心無愧!
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相對於皇帝的壽命不穩定而言,朝中大臣因為人數眾多,加上只要管好自己職務之事就好,所以總是會有三朝元老產生。關於治理國家之事,可說是比現任皇帝還要熟悉。這就像一個市的市長會因為選舉而定期更換,但底下的常設機關無論是更換幾次市長都要運作下去,因此對於市政更為的熟悉。
連休息都不敢,那時間只能被工作所占滿了。完全放棄安排的權利,反正有假就放,但就是不會主動的休假,這樣的人生是不是有些無奈?月光認為,在自身有假且工作允許的情況下,應該要嘗試去安排自己的休假。主動的休息,可以強迫自己有所安排,就算只是在家耍廢也可以,至少暫時的放下了手邊的工作。
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相對於皇帝的壽命不穩定而言,朝中大臣因為人數眾多,加上只要管好自己職務之事就好,所以總是會有三朝元老產生。關於治理國家之事,可說是比現任皇帝還要熟悉。這就像一個市的市長會因為選舉而定期更換,但底下的常設機關無論是更換幾次市長都要運作下去,因此對於市政更為的熟悉。
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