良因法師隨緣法談
《首楞嚴三昧經》
｢迦葉白佛：從今以後我等當於一切眾生生世尊想，或於眾生生輕慢心，則為自傷。佛言：善哉善哉！伽葉，快說此言！｣
良因曰：
新春大家互道吉祥，殊不知最吉祥者，為心中有佛。
除了憶念十方佛外，更念一切眾生心中之佛性。
常能於眾生生佛想，則不與之分別、對立，隨煩惱而自傷，豈非最吉祥者？
晚晴集04
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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2022/09/27
良因法師隨緣法談
良因曰：
要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。
老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。
不僅消極地
2022/09/27
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要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
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「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
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2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。
當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣
良因曰：
當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。
想想我們所追求的，有真實義否？
2022/06/01
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2022/06/01
2013/5/15良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，
惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
2022/06/01
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惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
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2013/5/7良因法師隨緣法談
幽溪法師：
｢娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽，矧多愛乎？
極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉，矧多念乎？
嗚呼！愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。
此兩語刮瞖眼之金錍，治膏肓之聖藥。
凡有志於求生極樂者，宜書於屋壁，銘於肌膚，
時時莊誦，念念提撕！｣
良因曰：
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2013/4/4良因法師隨緣法談
蕅益大師：
｢一切時中觀心為主，讀誦了義大乘而助顯之，
勤修種種福德而資發之。
勿令此心墮在無記、不善境界，勿貪世閒文字詩詞而礙正法；
勿逐慳貪、嫉妒、我慢、鄙覆習氣而自毀傷。
日新其德，以詣於成，得生淨土，永無退轉｣
良因曰：
於身心世界，恆觀無常或如幻。
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2013/3/20 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢放開懷抱，看破世間，宛如一場戲劇，何有真實？
但以一聲阿彌陀佛，消遣光陰；但以西方極樂世界，
為我家舍。
我今念佛，日後當生西方，何幸如之！發大歡喜，莫生煩惱。
倘遇不如意事，即便撥轉心頭，這一聲佛，急急提念。
回嗔作喜，一心念佛。
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晚晴集
良因法師隨緣法談
《梵網經》
｢應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人｣。
良因曰
世人往往因為貪愛自身，嫉妒他人，而自讚毀他。儒家尚有：
｢君子成人之美｣的說法，何況佛弟子，
發心於一切眾生修慈，豈能自讚毀他！
同時，因為隨喜功德，而能分潤其益，又何樂而不為呢？
晚晴集
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《華嚴經》
｢我若多瞋及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：
云何此人欲求菩提，而生瞋恚，及以怨結？
此愚癡人，以瞋恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？｣
良因曰
因為我執所以瞋恨，為了眾生而求菩提。屆逢歲末除夕之日，
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