晚晴集04

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

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良因法師隨緣法談《華嚴經》｢我若多瞋及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：云何此人欲求菩提，而生瞋恚，及以怨結？此愚癡人，以瞋恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？｣良因曰：因為我執所以瞋恨，為了眾生而求菩提。

晚晴集良因法師隨緣法談《華嚴經普賢行願品》｢菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜｣。

晚晴集良因法師隨緣法談《金剛三昧經》｢若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。｣因為懺悔，因此內心不再沉濁故｢清｣，免生死疲勞之苦故｢涼｣。故當攝護正念，安心而不失心；縱有失心而習氣現前，則應當隨念懺悔，不使煩惱

良因法師隨緣法談《華嚴經》｢我若多瞋及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：云何此人欲求菩提，而生瞋恚，及以怨結？此愚癡人，以瞋恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？｣良因曰：因為我執所以瞋恨，為了眾生而求菩提。

晚晴集良因法師隨緣法談《華嚴經普賢行願品》｢菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜｣。

晚晴集良因法師隨緣法談《金剛三昧經》｢若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。｣因為懺悔，因此內心不再沉濁故｢清｣，免生死疲勞之苦故｢涼｣。故當攝護正念，安心而不失心；縱有失心而習氣現前，則應當隨念懺悔，不使煩惱