    晚晴集       良因法師隨緣法談                   
《金剛三昧經》
           ｢若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。｣
因為懺悔，因此內心不再沉濁故｢清｣，免生死疲勞之苦故｢涼｣。故當攝護正念，安心而不失心；縱有失心而習氣現前，則應當隨念懺悔，不使煩惱

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良因法師隨緣法談

<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-8eaur"><span style="font-weight: bold; "> 良因法師隨緣法談 </span> </h3>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:2048px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/324a7cbc-51a2-44d2-89d1-2047b72db134.jpg" data-width="2048" data-height="1226" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p center">《金剛三昧經》</div>
<div class="draft-block draft--p center"> ｢<a href="https://cse.google.com.tw/cse?cx=partner-pub-2756763990045438%3A2900893381&amp;ie=UTF-8&amp;q=%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B8%89%E6%98%A7%E7%B6%93&amp;sa=%E5%A4%A7%E8%97%8F%E7%B6%93%E6%90%9C%E5%B0%8B&amp;siteurl=tripitaka.cbeta.org%2FX35n0651_004&amp;ref=&amp;ss=" target="_blank" class="draft--a">若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。</a>｣</div>
<div class="draft-block draft--p center">因為懺悔，因此內心不再沉濁故｢清｣，免生死疲勞之苦故｢涼｣。</div>
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<h3><strong>&nbsp;良因法師隨緣法談 </strong>&nbsp;</h3>
<p><br></p>
<p>《金剛三昧經》</p>
<p>&nbsp;｢<a href="https://cse.google.com.tw/cse?cx=partner-pub-2756763990045438%3A2900893381&amp;ie=UTF-8&amp;q=%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B8%89%E6%98%A7%E7%B6%93&amp;sa=%E5%A4%A7%E8%97%8F%E7%B6%93%E6%90%9C%E5%B0%8B&amp;siteurl=tripitaka.cbeta.org%2FX35n0651_004&amp;ref=&amp;ss=">若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。</a>｣</p>
<p>因為懺悔，因此內心不再沉濁故｢清｣，免生死疲勞之苦故｢涼｣。</p>
<p>故當攝護正念，安心而不失心；</p>
<p>縱有失心而習氣現前，則應當隨念懺悔，不使煩惱種子增長。</p>
<p>z良因曰生命的本質是苦是樂，內心是疲勞抑或清涼，其實就掌握在自己的手裡！良因曰生命的本質是苦是樂，內心是疲勞抑或清涼，其實就掌握在自己的手裡！</p>
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<p><strong>良因曰</strong></p>
<p><strong>生命的本質是苦是樂，</strong></p>
<p><strong>內心是疲勞抑或清涼，</strong></p>
<p><strong>其實就掌握在自己的手裡！</strong></p>

 ｢若失本心，即當懺悔。懺悔之法，是為清涼。｣

因為懺悔，因此內心不再沉濁故｢清｣，免生死疲勞之苦故｢涼｣。

故當攝護正念，安心而不失心；

縱有失心而習氣現前，則應當隨念懺悔，不使煩惱種子增長。

z良因曰生命的本質是苦是樂，內心是疲勞抑或清涼，其實就掌握在自己的手裡！良因曰生命的本質是苦是樂，內心是疲勞抑或清涼，其實就掌握在自己的手裡！

 晚晴集01

 晚晴集 良因法師隨緣法談                
 《華嚴經普賢行願品》
｢菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜｣。
                                             