徵文｜第二宇宙，由你定義---拓荒者
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拓荒者（n.）
註釋：
把石頭變成水泥的人、把原野變成都市的人，還有把亂碼變成鈔票的人。
創作說明：
不要把名詞想得太複雜了，字典只有極小的地方可以放註釋。
署名：
百日紅
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】財富擁有兩種不同的世界觀--掠奪和創造。掠奪型觀點認為所有資源是有限的，而創造型觀點則強調現代技術可以提高生產力。這篇文章討論了這兩種世界觀的運用和財富的創造策略。
第一個能力是「製造知識」的能力。
做研究寫學術文章與寫社群文章很不同。
社群文章是傳播知識，寫的人不用做實驗，
只要收集資料，運用筆墨藝術，就能可寫出文章。
學術文章則不一樣。
學術文章要設計實驗製作論據，
要與相關的工作比較，呈現自己的貢獻等等。
生在這個藍色星球上，人類的生活一直以來使用了許多的礦石，礦石可說是我們的好夥伴，也因為礦產我們才有今日蓬勃的發展。
我在說的不單是礦石標本，還有包含最先進的半導體產業…等所需的一切製造當中，都含有礦石。
當我開始收集礦石的那一刻，因為好奇進而去了解礦石的世界，才發現原來「礦」一直以來都陪
在大疫之後，所有人的生活都受到影響，全球趨勢的轉變更讓這個議題有了更多的可能性，跟著獨立記者簡永達所著的《移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣》，讀者也將了解台灣社會與移工間的關係，或許正在處於黃金交叉的關鍵期。
非虛構寫作有的時候讀起來特別沉重，同鄉的這本著作描述的是多數東南亞移工在臺灣的處境，熟悉的一廣，或說東協廣場發生的故事，雖然就在生活周遭，但實話說來並不熟悉，但因為讀了這本書有了進一步的認識。
臺中移工聚集的地點非一廣莫屬，想年輕時候還曾經到那裏瞎買一些流行商品，如今成了移工的集散地。作者為了打入
當一群深具野心、勇於跨海工作的人，撞上僵固的法律與移工制度；這就是在「另一面」的臺灣，正不斷發生的事。
《移工築起的地下社會》由記者簡永達耗時七年，從臺中第一廣場開始，跨越臺灣與越南多個城市所採集合成的故事，整本書分為「地下社會」、「危險之島」、「異鄉家人」、「人權大浪」四大主軸。
人生於世，都要從事一「業」。士農工商、三百六十行、行行出狀元。乞討亦是一「業」，也是需要『學問』的（此絕非玩笑之語）。有「業」，才有『收獲』、才能『生存』。
即使在現代（已是西元2024年），金錢都不是唯一能支持生存的身外之物。文明圈之外，有少部份人，是不需要金錢度日的——只要有能替代金錢的『收穫
講述一位過去在日本從事地方創生工作的人的真實紀錄，以及他對資本主義社會、中產階級脆弱性、社群連結等議題的思考。同時，也提出了對現行社會狀況的反思，經由共同行動來構建一個共同願景的新型共同體。
居住在城市中的人，活在人造世界，而不自知。
我說的人造世界，是指城市中，所看到的東西，幾乎都是人製造的，不是自然的。
你現在如果在屋子內，不管是在辦公室，或是在咖啡廳，或是在家裡……。
你可以看看四周，你會看到牆壁，這是人造的。
你可以低頭看看，你會看到磁磚或是磨石子，也可能看到
會知道這個概念，是來自一場講座的偶然際遇，也是那時聽著長年在國發會審理地方創生案的林承毅老師分享而知。地方創生在台灣也不是什麼新鮮事，從日本的社區總體營造展開，以建立社區文化、凝聚社區共識到社區生命共同體為目標，是一段公民賦權的啟蒙運動，而台灣在政策制定總喜歡從鄰近的日本開始模仿...
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
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嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】財富擁有兩種不同的世界觀--掠奪和創造。掠奪型觀點認為所有資源是有限的，而創造型觀點則強調現代技術可以提高生產力。這篇文章討論了這兩種世界觀的運用和財富的創造策略。
第一個能力是「製造知識」的能力。
做研究寫學術文章與寫社群文章很不同。
社群文章是傳播知識，寫的人不用做實驗，
只要收集資料，運用筆墨藝術，就能可寫出文章。
學術文章則不一樣。
學術文章要設計實驗製作論據，
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生在這個藍色星球上，人類的生活一直以來使用了許多的礦石，礦石可說是我們的好夥伴，也因為礦產我們才有今日蓬勃的發展。
我在說的不單是礦石標本，還有包含最先進的半導體產業…等所需的一切製造當中，都含有礦石。
當我開始收集礦石的那一刻，因為好奇進而去了解礦石的世界，才發現原來「礦」一直以來都陪
在大疫之後，所有人的生活都受到影響，全球趨勢的轉變更讓這個議題有了更多的可能性，跟著獨立記者簡永達所著的《移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣》，讀者也將了解台灣社會與移工間的關係，或許正在處於黃金交叉的關鍵期。
非虛構寫作有的時候讀起來特別沉重，同鄉的這本著作描述的是多數東南亞移工在臺灣的處境，熟悉的一廣，或說東協廣場發生的故事，雖然就在生活周遭，但實話說來並不熟悉，但因為讀了這本書有了進一步的認識。
臺中移工聚集的地點非一廣莫屬，想年輕時候還曾經到那裏瞎買一些流行商品，如今成了移工的集散地。作者為了打入
當一群深具野心、勇於跨海工作的人，撞上僵固的法律與移工制度；這就是在「另一面」的臺灣，正不斷發生的事。
《移工築起的地下社會》由記者簡永達耗時七年，從臺中第一廣場開始，跨越臺灣與越南多個城市所採集合成的故事，整本書分為「地下社會」、「危險之島」、「異鄉家人」、「人權大浪」四大主軸。
人生於世，都要從事一「業」。士農工商、三百六十行、行行出狀元。乞討亦是一「業」，也是需要『學問』的（此絕非玩笑之語）。有「業」，才有『收獲』、才能『生存』。
即使在現代（已是西元2024年），金錢都不是唯一能支持生存的身外之物。文明圈之外，有少部份人，是不需要金錢度日的——只要有能替代金錢的『收穫
講述一位過去在日本從事地方創生工作的人的真實紀錄，以及他對資本主義社會、中產階級脆弱性、社群連結等議題的思考。同時，也提出了對現行社會狀況的反思，經由共同行動來構建一個共同願景的新型共同體。
居住在城市中的人，活在人造世界，而不自知。
我說的人造世界，是指城市中，所看到的東西，幾乎都是人製造的，不是自然的。
你現在如果在屋子內，不管是在辦公室，或是在咖啡廳，或是在家裡……。
你可以看看四周，你會看到牆壁，這是人造的。
你可以低頭看看，你會看到磁磚或是磨石子，也可能看到
會知道這個概念，是來自一場講座的偶然際遇，也是那時聽著長年在國發會審理地方創生案的林承毅老師分享而知。地方創生在台灣也不是什麼新鮮事，從日本的社區總體營造展開，以建立社區文化、凝聚社區共識到社區生命共同體為目標，是一段公民賦權的啟蒙運動，而台灣在政策制定總喜歡從鄰近的日本開始模仿...