晚晴集019

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

2013/2/27 良因法師 隨緣法談

黃檗禪師:
「我且問你,忽然臨命終時,你將何抵敵生死?
須是閒時辦得下,忙時得用,多少省力。
休待臨渴掘井,做手腳不迭,前路茫茫,胡鑽亂撞。
苦哉苦哉!」
良因曰
世間像絞肉機,被混合、絞爛的是眾生心;
越來越空虛、混沌,茫茫前路,只能隨大眾或感覺走,
更遑論思考來世何去何從!
黃檗禪師的開示,應當深思!
夯寶寶學佛,是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧,來自於佛法的滋潤,法滋潤源自於身口意實踐佛法,夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法,祝你開心
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
晚晴集 2013/2/26良因法師隨緣法談 翠岩禪師: 「處眾處獨,宜韜宜晦;若啞若聾,如癡如醉; 埋光埋名,養智養慧;隨動隨靜,忘內忘外。」 良因曰: 欲求功夫成片,必如雞抱卵,綿密不失。 此時若張揚己德,實在不可思議。 因為名利不僅動念,且招致毀謗等障道因緣。 但也不必故意趨向惡因緣,來考驗自己
晚晴集 2013/2/25良因法師隨緣法談 道宣律師: 「凡夫學道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生誹。 諦觀少言說,人重德能成,遠眾近靜處,端坐正思惟。 但自觀身行,口勿說他短,結舌少論量,默然心柔軟。 無知若聾盲,內智懷實寶,頭陀樂閒靜,對修離懈惰。」 良因曰: 凡夫因種種欲,而生心中種種名
晚晴集 2013/2/22良因法師隨緣法談 智者大師: 「瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之冤家, 善心之大賊,種種惡口之府藏。」 良因曰: 因為遠離瞋恚,所以不再以瞋毒面對眾生, 自然也就遠離惡口之業。 由於心境祥和,所薰習之法義, 也就能安住於心,因此法樂內充。 今生活的自在,來世遠離三惡道
晚晴集 2013/2/21良因法師隨緣法談 智者大師: 「世間色聲香味觸,常能誑惑一切凡夫,令生愛著。」 良因曰: 經典中有渴鹿陽燄的譬喻,在譬喻中, 渴鹿於荒原上不斷的狂奔,只為了追逐那遙不可及的水; 直到倒地渴死為止,也不知道這只是陽燄罷了。 世人面對五欲的追求,不也是如此?至死方休!
晚晴集 2013/2/20良因法師隨緣法談 《有部律》: 「利養及名聞,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭。」 良因曰: 因提婆達多行種種非法,卻大獲利養,故佛陀有此開示。 世尊說:「此之癡人,能於長夜,受無利益苦惱之事。」 也就是說,於名利有所貪求,或名、德不相符者, 將因之墮落,並招感現世之譏毀
晚晴集 2013/2/19良因法師隨緣法談 《有部律》: 「身語意業不造惡,不惱世間諸有情。 正念觀知欲境空,無益之苦當遠離。」 良因曰: 修行之基礎,必從持戒作起。 持戒時不造惡業,也是對眾生的慈悲。 接著應當修學止觀之定慧法門,要緊在破除愛欲煩惱。 最後必須精進,但應知牛車不走,應當打牛,而非打
晚晴集 2013/2/26良因法師隨緣法談 翠岩禪師: 「處眾處獨,宜韜宜晦;若啞若聾,如癡如醉; 埋光埋名,養智養慧;隨動隨靜,忘內忘外。」 良因曰: 欲求功夫成片,必如雞抱卵,綿密不失。 此時若張揚己德,實在不可思議。 因為名利不僅動念,且招致毀謗等障道因緣。 但也不必故意趨向惡因緣,來考驗自己
晚晴集 2013/2/25良因法師隨緣法談 道宣律師: 「凡夫學道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生誹。 諦觀少言說,人重德能成,遠眾近靜處,端坐正思惟。 但自觀身行,口勿說他短,結舌少論量,默然心柔軟。 無知若聾盲,內智懷實寶,頭陀樂閒靜,對修離懈惰。」 良因曰: 凡夫因種種欲,而生心中種種名
晚晴集 2013/2/22良因法師隨緣法談 智者大師: 「瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之冤家, 善心之大賊,種種惡口之府藏。」 良因曰: 因為遠離瞋恚,所以不再以瞋毒面對眾生, 自然也就遠離惡口之業。 由於心境祥和,所薰習之法義, 也就能安住於心,因此法樂內充。 今生活的自在,來世遠離三惡道
晚晴集 2013/2/21良因法師隨緣法談 智者大師: 「世間色聲香味觸,常能誑惑一切凡夫,令生愛著。」 良因曰: 經典中有渴鹿陽燄的譬喻,在譬喻中, 渴鹿於荒原上不斷的狂奔,只為了追逐那遙不可及的水; 直到倒地渴死為止,也不知道這只是陽燄罷了。 世人面對五欲的追求,不也是如此?至死方休!
晚晴集 2013/2/20良因法師隨緣法談 《有部律》: 「利養及名聞,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭。」 良因曰: 因提婆達多行種種非法,卻大獲利養,故佛陀有此開示。 世尊說:「此之癡人,能於長夜,受無利益苦惱之事。」 也就是說,於名利有所貪求,或名、德不相符者, 將因之墮落,並招感現世之譏毀
晚晴集 2013/2/19良因法師隨緣法談 《有部律》: 「身語意業不造惡,不惱世間諸有情。 正念觀知欲境空,無益之苦當遠離。」 良因曰: 修行之基礎,必從持戒作起。 持戒時不造惡業,也是對眾生的慈悲。 接著應當修學止觀之定慧法門,要緊在破除愛欲煩惱。 最後必須精進,但應知牛車不走,應當打牛,而非打
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼,我希望遠離什麼,一直不斷攀緣,最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心,提醒自己要放下。 所以,我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分?我的優點在哪裡?我的缺點在哪裡?對自己的認識很重要。
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
倘若是境界已經現在面前,又避不掉、躲不開,這時該怎麼辦呢?這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」,千萬不要起任何「不正的思惟」。 我們自己不妨多想想,有的人貪、瞋很容易現起,不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇?不要時節因緣具足了,又跑出來咬人。
我們想一想,前面講的凡夫心,不斷地作繭自縛,自己障礙自己,自己傷害自己,那種苦是沒有意義的,是苦上加苦。 反過來我們修行止觀,剛開始會有點累,但是慢慢修行到一個階段,有了突破之後,那就不再是累,而是法喜。你會很期待每一次功課的到來,靜下來拜佛、經行,然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
Thumbnail
老法師說,天堂很寬敞,因為人少,走來走去都碰不到,相對的,地獄場場爆滿,像人間的夜市,黑壓壓一片。老法師說,因為造善業的人少,造惡業的人多,造善業要有慈悲心,要能捨,現代人捨不出去,只想從別人那邊得,得不到就起邪念,偷搶拐騙,造成受害人傾家蕩產,甚至家破人亡,那個果報《地藏經》寫得非常清楚。
Thumbnail
這幾年正確來說,是這一年,開始反省反思內心之事情,與自己的對話增加後,有在想一件事情,出家?會是最終的路程嗎。 世間法就是佛法,那放下一切出家是不是正確的?還是說其實現在就是在修行的狀態? 讀了弘一法師的經歷,從紅塵到出家的過程,對自己來說,驚訝?還是感覺,都是有一種說不出來的感覺。 雖然平常
Thumbnail
生死事大~ 真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,十六字,為念佛法門一大綱宗。 若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。世間一切重苦,無過生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,捨一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。況輪回未出,難免墮落。豬胞胎,狗胞胎,何所不鑽。驢皮袋,馬皮袋,何所不取。
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼,我希望遠離什麼,一直不斷攀緣,最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心,提醒自己要放下。 所以,我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分?我的優點在哪裡?我的缺點在哪裡?對自己的認識很重要。
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
倘若是境界已經現在面前,又避不掉、躲不開,這時該怎麼辦呢?這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」,千萬不要起任何「不正的思惟」。 我們自己不妨多想想,有的人貪、瞋很容易現起,不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇?不要時節因緣具足了,又跑出來咬人。
我們想一想,前面講的凡夫心,不斷地作繭自縛,自己障礙自己,自己傷害自己,那種苦是沒有意義的,是苦上加苦。 反過來我們修行止觀,剛開始會有點累,但是慢慢修行到一個階段,有了突破之後,那就不再是累,而是法喜。你會很期待每一次功課的到來,靜下來拜佛、經行,然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
Thumbnail
老法師說,天堂很寬敞,因為人少,走來走去都碰不到,相對的,地獄場場爆滿,像人間的夜市,黑壓壓一片。老法師說,因為造善業的人少,造惡業的人多,造善業要有慈悲心,要能捨,現代人捨不出去,只想從別人那邊得,得不到就起邪念,偷搶拐騙,造成受害人傾家蕩產,甚至家破人亡,那個果報《地藏經》寫得非常清楚。
Thumbnail
這幾年正確來說,是這一年,開始反省反思內心之事情,與自己的對話增加後,有在想一件事情,出家?會是最終的路程嗎。 世間法就是佛法,那放下一切出家是不是正確的?還是說其實現在就是在修行的狀態? 讀了弘一法師的經歷,從紅塵到出家的過程,對自己來說,驚訝?還是感覺,都是有一種說不出來的感覺。 雖然平常
Thumbnail
生死事大~ 真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,十六字,為念佛法門一大綱宗。 若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。世間一切重苦,無過生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,捨一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。況輪回未出,難免墮落。豬胞胎,狗胞胎,何所不鑽。驢皮袋,馬皮袋,何所不取。