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智慧的工藝

更新於 2022/06/12閱讀時間約 12 分鐘
箴言8:22-31

我很喜歡跟小孩上主日學,因為基督教這個信仰,對他們來說還很新,而且他們也比較不怕,還沒有被很多教義洗腦。小朋友在適當的鼓勵下,常常可以問出我覺得很有意思的問題,我也會在這些問題裡,不斷去思考信仰的問題。
有一次,有個小孩很堅定的跟我說,他不要信上帝。意思是說,他不相信上帝的存在。如果你們是主日學的老師,不知道會是什麼反應?不過我還滿珍惜這種小孩的,這表示他有開始在想一點東西,而不是很被動的接受大人教給他的一切——特別是信仰這件事。畢竟,宗教信仰,很重要的一個部份,是我們自己必須去尋找的,背再多的經文都沒有用。
  • 理性和知識
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    在神話的時代裡,所有生命體都是「一體」(unity)的,因為源自於愛與美的「神話」。“uniformity/unanimity”則進入了區分與無可避免的權力位階。「一」成了罐頭或樣版,只能這樣,不許那樣。
    要去直接描述「愛」是不容易的,就像不可能直接說上帝是什麼。但從什麼不是「愛」、上帝「不是」什麼來講,會容易許多。所以,為了理解「愛」的「完全」的親密關係,我想從愛的反面——「不愛」——來談。愛的反面,並不是恨,而是疏離(alienation)。
    在前幾次的主日我都提到,耶穌基督的復活,不是單純從死掉的狀態裡變成活人,不是肉體的「複製貼上」。如果是這樣子的話,其實現在電影裡就很多復活啦,那種喪屍的電影,失速列車。所以,耶穌死後三天從墳墓裡出來,要怎麼樣確認他不是喪屍呢?
    經文:列王紀下 4:1-7 繪本:《丹尼爾的美好一天》。文圖:米夏.亞齊。譯:吳其鴻(也就是海狗房東)。米奇巴克出版。 主旨:上主是賜新生命的神 今天的經文,其實是列王紀下4章,先知以利沙所行的眾多神蹟之一。之所以挑選這節故事,是搭配復活節期與母親節(因為經文裡有出現婦女)。
    想買的書很多,但也只能慢慢購入(完全無法割捨對實體書的愛)。然後把這些東西,在適當的時候,加入到自己的神學思考中,給閱讀或聆聽的你們,甚至作為將來有可能產出的主日學教材的基礎。
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