每次去汐止金龍湖，遊走環湖步道，經過「七彩堂」，總要駐足參觀，被兩塊木刻的門聯吸引：「千軍萬馬七八人 江山萬里三五步」，應是歌仔戲或布袋戲的形容，但左右(上下)聯的位置顛倒(內門所貼對聯就對了：傳家有道惟存厚，處事無奇但率真)。看了又看，卻不知這是什麼人家。
三五步走遍天下,七八人百萬雄兵；咫尺地五湖四海,幾更時萬古千秋
頃刻間千秋事業,方寸地萬裡江山；三五步行遍天下,六七人雄兵百萬虛中實：千軍萬馬兩三人，萬里路途四五步
千里路途三五步 百萬軍兵六七人
四五步行遍天下，七八人千軍萬馬
就布袋(掌中)戲，最傳神的辭句是：
千里路途兩三步，百萬雄兵六七人；雅俗故典傳世，掌中自有天地
一語道出千古事，十指搬弄百萬兵；對白三兩句，盡言戲中角
起鼓傳神：五指能操千萬兵(北管布袋戲藝師吳清發)
搬演的內容，則如霹靂布袋戲的「素還真」或「談無欲」所云：
【素還真】半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。
【談無慾】全神全聖亦全仙，通儒通道是通賢。腦中玄機用不盡，統轄文武半邊天。
另有描述「演戲與看戲」的雙向流動：
看我非我，我看我，我也非我；
裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。
文就武成，金榜題名空富貴；
男婚女嫁，洞房花燭假風流。
神是人、鬼是人、人也是人，一二人千變萬化；
車行步、馬行步、步也行步，三五步四海五湖。
台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑；看古人、看今人、看古看今人看人。
願聽者聽，願看者看，聽看自取兩便；說好就好，就歹就歹，好歹只演三天。
堯舜淨，湯武生，桓文丑旦，古今來幾多角色？
日月燈，雲霞彩，風雷鼓板，宇宙間一大戲台。
凡事莫當前，看戲何必聽戲好；為人須顧後，上台終有下台時。
這其中蘊藏的是中國傳統戲曲的智慧與人情，可粗略參考，也可仔細玩味。
