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倒退擼
牽亡歌，是於親人去世後，道士或靈媒為了牽引亡魂所唱的歌，有時是接引亡魂到陽世接受供養或溝通，但通常是引領亡魂順利通過地府各大關卡，到達十殿受審。牽亡像是在用一種陪伴的心情保護亡者平安速速過十殿，順利抵達西方極樂世界。（百科）
〔牽亡歌陣〕總計五名，後場樂師一名，前場演員共有四位，分別扮演法師、尪姨、娘嬤和小旦四個腳色。娘嬤又稱「老婆」，穿著黑色系服裝，代表人生的老年階段，扮演帶領亡魂過關、過十殿的腳色。尪姨又稱「倒退」，演出時面向法師倒退行走，此歌「倒退嚕」即由此而來；尪姨身穿青色，衣服代表人生的「青年」階段，扮演陰司路上開路引魂的腳色。小旦身穿白衣，代表人生的「少年」階段，扮演「隨從」的腳色。(摘錄自台灣民俗文化）
葬禮本是哀傷的場合，但道教的喪葬儀式往往具有輕快，歡樂的元素，這裡體現出中國天人合一的自然哲學，老莊的思想更是其中的實踐者：
《莊子.至樂篇》莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」（巨室：天地之間）
黃克林，發想改寫自民俗的牽亡文化，開創台語RAP的濫觴創作的歌，其中插科打渾的橋段，正是貫穿上述思維的體現！
《倒退擼》 黃克林 作詞曲演唱
- 欸！拜請，拜請，拜請東海岸西海岸huann7。
- 北的投喔紗帽山 鶯歌咧出塗炭 草山底咧出溫泉tsuann5。
- 拜請哩唉 東營兵擱咧東營將tsiong3。
- 西營兵各咧西營將 北營中營兵中將tsiong3。
- 起雄兵這个九千九百九萬千 直直降各咧賰無營iann5。
- 神欸兵欸喔 神兵啊過過過路靈 過過過路靈ling5。
- 王梨西瓜爿 欠錢無愛還hing5。
- 尖喙的是雞喔 扁喙的是番鴨 曲曲的是豬肉。
- 四角的是豆乾 白白是麵線suann3。
- 拜請拜請你 大仙的王爺公 細仙的王爺囝kiann2。
- 我是假影請 你若來我就加了餅piann2咿。
- 天頂天公 地下母舅公 北海岸十八王爺公喔。
- 拜請拜請咧 拜請拜請 阮後生愛著阿琴仔怹彼个查某囝kiann2。
- 毋知有影抑無影 有影就喝三聲siann喔。
- 無影 無影 無影iann2。
- 奉欸請欸喔 奉請啊 四果排甲規桌頂 紅柿林菝仔佮龍眼 欲食就家己揀king2。
- 三碗兩碗做你排pai5 閹雞鼓啊遛來刣thai5 無錢的我無愛 紅包大個做你來lai5 拿唉來lia5喲。
- 俺公對啊阮啊有啊有交代tai3唷 叫阮咧麻雀粒仔毋通烏白排pai5也。
- 碰啊你塊碰啊 到啊我得到啊 槓頂咧開花是加啊一台tai5喔。
- 草埔嘛路啊上啊草啊青青呀 草埔嘛路啊上啊草啊掛墘唷。
- 有孝的新婦是三頓燒sio 不孝的新婦是過路搖 啊過路搖io5 搖你就搖過橋kio5 喔！
- 獻紙來你嘛燒錢去啊 獻紙啊燒錢是欲買路去也。
- 獻紙來你嘛燒錢去也 獻紙啊燒錢是欲買路去唷 行你就行過橋 喔！
- 牛頭馬面啊二啊將啊軍唷 猶有日夜啊雙遊巡。
- 燒酒排你咧文啊紙獻 俺公對人是著凊彩。
- 行你就行 你就予伊過橋喔。
- 草埔嘛跑馬嘛草啊青青唷 草埔嘛路啊上啊草啊掛墘呀。
- 有孝的媳婦是三頓燒 不孝的媳婦是過路搖 搖你就搖過橋 喔！
- 獻紙來你嘛燒錢去啊 獻紙啊燒錢是欲買路去唷！
- 獻紙來你嘛燒錢去啊 獻紙啊燒錢是欲買路去唷！
- 行你就行啊 行到觀音佛祖廟bio7 喔！
- 拜拜喔 來拜觀音菩薩喔io！
漢字擬寫：
【塗炭】，這個「塗」字，
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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https://www.youtube.com/watch?v=y7RSUG1zib0 這首《倆忘煙水裡》是電視劇「天龍八部」的片尾曲。
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「倒房祖先」就是沒有結婚、沒有後人子女來供奉他、奉祀他就捨報了，這叫「倒房」，因為這一房已經倒了。倒房的先亡祖先，你要多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。像今天我們觀音山一個月一次的超渡，就可以給他寫超渡牌位。大家誦《藥師經》幫他迴向，現在我回答問題(佛法開示)、供護法等功德也一起迴向
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