055.工作與進修 之道路

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「Rice」是理想的自己。這些文章是我用心血完成的作品,裡面有我的成長,也是我存在的證明。希望自己能言之有物。
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這幅畫的名字是「誰腦殘我就畫誰」。
眼不見為淨-魔王-醜陋-低鳴-樹人-清靜
布偶本無心 棉花亦非體 本來無一物 何來榮與過
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人民家園,領袖陣地。遊戲人間,因果在錄。求和得和,求戰得戰。 萬象更新,社稷平安。歷經滄桑,福祿自來。求是得是,求非得非。 戲中之人,演化無常。心有所求,世間有常。求禍得禍,求福得福。 蒼穹之下,眾生浮沉。命運無定,心中自安。向善得善,向惡得惡。 我們通常都把人間當者遊戲,如果真的是遊戲這很
我常學習得到上面的課程。 得到的每門課程, 一講原則上是10分鐘錄音的長度。 而這10分鐘錄音的逐字稿, 我會將其切割成6-8塊資訊塊, 每一個資訊塊大約是3-4個段落, 以完整討論一個觀點的長度為主。 我會根據每個資訊塊的內容, 打上關鍵字的標籤,
AA制 雙方如果經濟能力相近,在開銷上也有共識,AA制是很好的,如果更進一步同居甚至走入婚姻,這是很現實要面對的問題。 我家雖然父母收入相當,但一半以上的支出都是我爸負擔,包含繳納所得稅,一直讓他很不滿,但我媽也沒有要他上繳薪資,這也是兩人的默契(?) 但家裡兩間房子付款都是父母各半,拿出現
以小猴子偷桃方式,略起了所有的善智識,最後學到了善的根本,這有錯嗎?而且只是不明白,極權教育的正真意意,是不是一種對人性掌握有度的人性考量?達到效果,釋放極權,這就不會壓抑到個體的自由和創造力了。 小猴子偷桃的方式來引導人理解善的根本,可能是一種通過寓言或譬喻的手法。極權教育,其正確性和人性考量因
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#155 沄水國小 1958 . 浪漫台3線南向,過中埔後會進入「澐水」,是的,路上的指標是標示這個「澐」,但是,學校卻是用「沄」水。 這兩個字其實都是指江水,楚辭有「流水兮沄沄」,而「澐」在字典上則解釋為「江上大波」,這邊就是有澐水溪。 不過,這倆解釋在這邊都不甚作用,原來,沄水/澐水在古早
   弈1秋2,通國3之善4弈者也。使弈秋誨5二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠6將至,思援7弓繳8而射之,雖與之俱9學,弗若10 之矣。為是其智弗若與11?曰:「非然12也。」     注釋:   1.弈:下棋。 2.秋:人名,因為他善於下棋,所以被稱為弈秋。 3.通
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