魯拜集臆說｜醉翁之意不在酒乎
醉翁之意不在酒，這是宋．歐陽修〈醉翁亭記〉的名言。後來也用「醉翁之意不在酒」比喻別有用心。其實你如看完全文，會發現歐陽修〈醉翁亭記〉還說：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」這，才是全文真正的重點。
同樣的，在研讀波斯詩人奧瑪.開儼(Omar Khayyam)的《魯拜集》(陳次雲教授中譯本題名為《狂酒歌》)看到滿篇的酒話，其實也是故佈疑陣，絕非只是耽溺於酒而已。
《魯拜集》中的詩篇近半數以「飲酒作樂」為主題，甚至有謂：「把第53首至62首合起來看，就是一篇很好的〈酒德頌〉。」(見陳次雲教授譯本簡介語)。奧瑪.開儼曾企圖掙脫命運的枷鎖，就物質、精神，哲理、神學找尋生命的答案，卻徒勞無功；於是乾脆縱情飲酒，耽溺感官享受故作豁達。這種狀況，中外詩人皆然，並無不同。
我年輕時代就對奧瑪.開儼(Omar Khayyam)的《魯拜集》一書非常傾倒，極其嚮往他的瀟灑；當我擁有一大段生活閱歷以後，才真正窺得酒徒詩人的寂寞，李白〈將進酒〉不也曾這麼說嗎？「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」，一切好酒、縱酒的詩人，包括奧瑪.開儼(Omar Khayyam)在內，內心都是寂寞的。有了這一層理解，展閱《魯拜集》的四行詩，揣摩他的詩心，就變成很愉快的審美享受。且看《魯拜集》第一首：
醒來！太陽已驅散了星斗，
把黑夜也從天空趕走，
並射一隻燦爛的金劍，
染紅蘇丹寶塔的瓴頭。
太陽被喻為獵者，他驅散了星星；陽光化為獵者的金劍，所射出的金劍，已使蘇丹的塔尖染紅。豁亮的一天，並沒經過你的同意，就這麼展開了；紛至沓來的會是什麼？神祇也不能代答。生命的真實情態就這樣：趕走黑夜，光明再來；黑暗復至，光明又來，如此日復一日，直至生命終結。你只能迎上去，獨自面對你得面對的...從這個角度來看，《魯拜集》開篇的詩作，不是很有意思嗎？
同樣的，在研讀波斯詩人奧瑪.開儼(Omar Khayyam)的《魯拜集》(陳次雲教授中譯本題名為《狂酒歌》)看到滿篇的酒話，其實也是故佈疑陣，絕非只是耽溺於酒而已。
《魯拜集》中的詩篇近半數以「飲酒作樂」為主題，甚至有謂：「把第53首至62首合起來看，就是一篇很好的〈酒德頌〉。」(見陳次雲教授譯本簡介語)。奧瑪.開儼曾企圖掙脫命運的枷鎖，就物質、精神，哲理、神學找尋生命的答案，卻徒勞無功；於是乾脆縱情飲酒，耽溺感官享受故作豁達。這種狀況，中外詩人皆然，並無不同。
我年輕時代就對奧瑪.開儼(Omar Khayyam)的《魯拜集》一書非常傾倒，極其嚮往他的瀟灑；當我擁有一大段生活閱歷以後，才真正窺得酒徒詩人的寂寞，李白〈將進酒〉不也曾這麼說嗎？「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」，一切好酒、縱酒的詩人，包括奧瑪.開儼(Omar Khayyam)在內，內心都是寂寞的。有了這一層理解，展閱《魯拜集》的四行詩，揣摩他的詩心，就變成很愉快的審美享受。且看《魯拜集》第一首：
醒來！太陽已驅散了星斗，
把黑夜也從天空趕走，
並射一隻燦爛的金劍，
染紅蘇丹寶塔的瓴頭。
太陽被喻為獵者，他驅散了星星；陽光化為獵者的金劍，所射出的金劍，已使蘇丹的塔尖染紅。豁亮的一天，並沒經過你的同意，就這麼展開了；紛至沓來的會是什麼？神祇也不能代答。生命的真實情態就這樣：趕走黑夜，光明再來；黑暗復至，光明又來，如此日復一日，直至生命終結。你只能迎上去，獨自面對你得面對的...從這個角度來看，《魯拜集》開篇的詩作，不是很有意思嗎？
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
6.1K會員
665內容數
沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
別滁
宋代歐陽修
花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。
詩句描繪了送別友人時的場景，表達了依依惜別之情。春天時節，花兒盛開得燦爛美麗，柳樹顯得清新明亮，在花前飲酒為朋友送行，增添了一層愉悅但又帶著傷感的氣氛。我也像往常一樣喝得酩酊大醉，似乎想以此來掩蓋心中的離愁
下終南山過斛斯山人宿置酒
唐代李白
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機。
這首詩是王維晚年隱居終南山時的作品。詩中描寫了詩人下山歸途所見的景色和與友人相聚的歡樂情
月下獨酌四首·其一
唐代李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
這首詩是唐代詩人李白的《月下獨酌》。詩人借酒澆愁，在花間獨自飲酒，無人相伴。他舉杯
登樂遊原
唐代李商隱
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
寫了詩人傍晚時分心情不佳，獨自驅車登上了樂遊原。樂遊原是唐代長安城內地勢最高的地方，可以俯瞰整個長安城。描繪了夕陽西下的美景，但也表達了詩人對美好事物消逝的無奈和感慨。這首詩不僅是對夕陽西下的美景的描繪，更是對人生無常的感
江雪
唐代柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩是唐代詩人柳宗元的作品，描繪了在一個寒冷的冬天，一座座山上沒有鳥兒的影子，一條條路上也沒有人的蹤跡，只有一個頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁，滿天大雪下孤零零地坐在小船上釣魚。
不僅是對自然景物的描寫，也是對人生的感悟。詩人
飲酒·其五
魏晉陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩是東晉詩人陶淵明的《飲酒·結廬在人境》，是其著名的田園詩之一。詩人雖然隱居田園，但卻能心境自在，不受世俗的喧囂影響。這首詩以簡潔的語言
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
別滁
宋代歐陽修
花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。
詩句描繪了送別友人時的場景，表達了依依惜別之情。春天時節，花兒盛開得燦爛美麗，柳樹顯得清新明亮，在花前飲酒為朋友送行，增添了一層愉悅但又帶著傷感的氣氛。我也像往常一樣喝得酩酊大醉，似乎想以此來掩蓋心中的離愁
下終南山過斛斯山人宿置酒
唐代李白
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機。
這首詩是王維晚年隱居終南山時的作品。詩中描寫了詩人下山歸途所見的景色和與友人相聚的歡樂情
月下獨酌四首·其一
唐代李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
這首詩是唐代詩人李白的《月下獨酌》。詩人借酒澆愁，在花間獨自飲酒，無人相伴。他舉杯
登樂遊原
唐代李商隱
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
寫了詩人傍晚時分心情不佳，獨自驅車登上了樂遊原。樂遊原是唐代長安城內地勢最高的地方，可以俯瞰整個長安城。描繪了夕陽西下的美景，但也表達了詩人對美好事物消逝的無奈和感慨。這首詩不僅是對夕陽西下的美景的描繪，更是對人生無常的感
江雪
唐代柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩是唐代詩人柳宗元的作品，描繪了在一個寒冷的冬天，一座座山上沒有鳥兒的影子，一條條路上也沒有人的蹤跡，只有一個頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁，滿天大雪下孤零零地坐在小船上釣魚。
不僅是對自然景物的描寫，也是對人生的感悟。詩人
飲酒·其五
魏晉陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩是東晉詩人陶淵明的《飲酒·結廬在人境》，是其著名的田園詩之一。詩人雖然隱居田園，但卻能心境自在，不受世俗的喧囂影響。這首詩以簡潔的語言