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夜入安樂窩
《逍遙吟 其三》 北宋 · 邵雍
宋 邵雍 自號 安樂先生 ，隱居 蘇門山 ，名其居為“安樂窩”。後遷 洛陽 天津橋 南仍用此名。曾作《無名公傳》自況：“所寢之室謂之 安樂窩 ，不求過美，惟求冬暖夏涼。
「冬暖夏涼」，遮蔭避雨乃是人民求一庇護所的謙卑要求，如今的歐洲大陸，正面對漫漫寒冬的考驗! 「夜入安樂窩」而不可得，政客們還在顧左右而言它! 真是「朱門酒肉臭，路有凍屍骨」! 在號稱的「民主」社會的今日，更顯得異常諷刺!
語料來源:全文轉載(台語文書寫)。
一个詞請教大家
"uh-bak8/u3-bak8"
頭字本調我無誠確定(阮有講「目頭uh-uh」)，意思是目頭(目眉骨？)較phok，目睭窟仔看著較lap，目睭敢若褫較袂大蕊。 金城武屬即款型--ê，老歲仔人無佮意。
這个詞阮有講，佇外埠頭毋捌聽人講。頂日仔看「孟婆客棧」，王金櫻有講著"uh-bak8/u3-bak8"。
閩南語註解:
- 誠tsiann5: 真誠，同義複詞，真=誠。
- phok: phong3 (膨) 音的陽入轉字，phok! 語意是「凸」!
- 敢若
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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寒夜淒切，對月風晚，僮僕初歇。
孤坐獨飲無緒，方思念處，更漏突發。
挽鏡獨看淚眼，竟無語凝噎。
念情情人間煙波，海角遙遙天何闊。
情癡自古愛離別，更那堪、寒夜冷時節。
今宵枕眠何處？黃金帳、繡荷滿月。
此眠經年，應是良宵好夢虛設。
便縱有千般夢情，更與何人說。
學庸2006.1
宿府
唐代杜甫
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
這是一幅描寫離別、流離失所和孤獨情懷的古體詩。透過《清秋》《梧寒》《獨宿》《殘炬》等象，營造出蕭條冷清的秋夜舞蹈。月色」則突顯了詩人淒涼的心理狀態。
宿王昌齡隱居
唐代常建
清溪深不測，隱處唯孤雲。鬆際露微月，清光猶爲君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。餘亦謝時去，西山鸞鶴羣。
全詩通過對王昌齡隱居處自然環境的細緻描繪，讚頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。清澈的溪水深不可測，隱居的地方只有孤獨的雲朵相伴。這兩句展現出一種深邃、幽靜的氛圍
芙蓉樓送辛漸
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寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
這首詩是一首送別詩，表達了詩人對友人辛漸的不舍之情。描繪了詩人在寒雨霏霏的夜晚到達吳地，江水與寒雨連成一片，烘托出蕭瑟淒涼的氛圍。清晨時分，詩人送別友人，目送友人離去，只剩下楚山孤零零地矗立在江邊，更
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渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
寒山，即寒冷的山野。隨著寒氣的加重，山林間樹木的顏色，也轉為一片深綠了；秋天的溪水，整日潺潺的流動著。詩人拄著手杖站在柴門外；在陣陣的涼風裡，悠閒的聽著傍晚的
夜雨寄北
唐代李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
詩中語言清新自然，樸實無華，卻蘊含著深厚的感情。如「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」一句，用「剪燭」、「卻話」等日常生活的動作和語言，將詩人對妻子的思念之情表現得真切動人。詩中對仗工整，音律和諧，朗朗上口
一天的疲憊讓雲風睡的很舒服，雲風沒有再做那個奇怪的夢了，所以也如往常一樣早早地起牀了。
雲風走到竹樓外，發現周圍的迷陣有恢復了，就可昨天剛來的一樣，全都是岔路，讓人看着就頭暈。
雲風在竹樓前沒有見到爺爺，連幽夢爺爺也不見了。
他停下腳步，好像聽到竹樓後面有聲音，他悄悄走過去，看見了一個用竹子做
第二天清晨
陽光已經穿過重重阻隔，透過木屋前的幾棵古松的縫隙落在地上，就像舞動的飛螢，班駁的樹影點綴在木屋周圍，一陣清爽的林風徐徐而來，將清晨的薄霧驅散了。
雲空靜靜的坐在石凳上，喝着自己製成的茶葉泡好的茶。
木屋旁有老翁坐，清風徐來茶香逸。
“吱————”
雲風的木屋門開了，裏面探出一個
《雪夜·其一》
宋朝蘇軾
夜來風雨聲，花落知多少。寒更一點燈，孤燈照此身。獨自不思眠，月將明時。
這首詩描寫了雪夜中一位獨自一人獨守寒燈的孤寂心境。詩人用“夜來風雨聲”、“花落知多少”、“寒更一點燈”、“孤燈照此身”、“獨自不思眠”、“月將明時”等意象，描繪了一幅雪夜獨守寒燈的孤寂圖畫，表現了
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